一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

北京时间2021年6月17日9时22分，搭载神舟十二号载人飞船的长征二号F遥十二运载火箭，在酒泉卫星发射中心腾空而起，神舟十二号载人飞船成功进入预定轨道，与天和核心舱完成自主快速交会对接，顺利将3名航天员送入太空，我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射取得圆满成功。

浩瀚星空再添访客，中国航天再创辉煌。这是我国载人航天工程立项实施以来的第19次飞行任务，也是空间站阶段的首次载人飞行任务。根据任务实施计划，组合体飞行期间，航天员将进驻天和核心舱，完成为期3个月的在轨驻留，开展机械臂操作、太空出舱等活动，验证航天员长期在轨驻留、再生生保①等一系列关键技术。

升腾的火箭，承载的是一个民族的飞天梦想，镌刻的是一个国家的前行脚步。回顾神舟载人飞船的发展历程，神舟一号到神舟四号实现了天地往返的无人验证，神舟五号实现了载人天地往返，神舟六号实现多人多天天地往返活动，神舟七号实现航天员出舱活动，神舟八号到神舟十号突破了无人交会对接和有人交会对接，神舟十一号实现了航天员的中期驻留。向浩瀚宇宙的每一次进发，振奋的是越来越昂扬的精神和气概，夯实的是越来越厚重的自信和底气。

此次神舟十二号的成功发射，可以说集齐了全任务全模式天地往返所需要的全部技能点，开启了逐梦空间站的时代。首次实施载人飞船自主快速交会对接；首次绕飞空间站，并与空间站径向交会；首次实现长期在轨停靠；首次具备从不同高度轨道返回东风着陆场的能力；首次具备天地结合多重保证的应急救援能力……有专家形容，此前的星际探索就像去一个陌生的城市“看一看”“住两天”，这次是要在太空的“家”里“住下来”“走一走”。客观来说，困难更大、风险更高、任务更重。在谈到入选飞行乘组的心情时，航天员汤洪波语气坚定：“有压力更有信心。我是第一次执行任务，压力难免会有，因为神秘的太空充满着许多未知，空间站任务也充满风险和挑战。但我坚信，压力就是动力，信心保证成功。”

星空浩瀚无比，探索永无止境。从“嫦娥奔月”到“祝融驭火”，从“天和筑穹”到“墨子传信”，从“北斗联网”到“天舟穿梭”……生动形象的名字，是中国人独有的浪漫，也是从古至今不变的追求。心怀梦想、奋勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奥秘，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹。

（摘自向学笙《为浩瀚太空留下更多中国身影》）

材料二：

2021年7月4日14时57分，经过约7小时的出舱活动，神舟十二号航天员乘组密切协同，圆满完成出舱活动期间全部既定任务，航天员刘伯明、汤洪波安全返回天和核心舱，标志着我国空间站阶段航天员首次出舱活动取得圆满成功。

出舱活动，又被称作太空行走，是指航天员或宇航员离开载人航天器乘员舱，只身进入太空的活动。这是载人航天的一项关键技术，是载人航天工程在轨道上安装大型设备、进行科学实验、施放卫星、检查和维修航天器的重要手段。美国曾通过太空行走修复了刚发射上天就出现重大故障的“天空实验室”空间站，使它“起死回生”；苏俄航天员则多次出舱活动修理“和平号”空间站，使它转危为安；当前在轨运行的“国际空间站”更是由航天员通过多次太空行走才完成在轨组装的。

随着太空行走技术的发展，太空行走的方式也越来越多。按出舱活动的目的和任务可分为四种：第一种是验证类出舱活动；第二种是组装类出舱活动；第三种是维修类出舱活动；第四种是有效载荷类出舱活动，即回收、修理和释放卫星或在月面安装实验装置、采集月岩标本等。

2008年航天员翟志刚进行的我国第一次太空行走属于验证类出舱活动，而这次神舟十二号航天员进行的太空行走时间更长，任务更复杂。他们要进行首次人和机械臂的协同配合，用机械臂把航天员载到舱外作业点去完成复杂的舱外安装任务，难度比当年翟志刚的首次太空行走大许多。

太空行走的难点主要在于：一是舱外环境十分恶劣，必须使用复杂而可靠的出舱活动系统来克服空间环境的影响，以保障舱外行走航天员的安全；二是航天员在失重状态下无法用腿行走，主要是靠手把扶住周围的某些物体来维持行动；三是太空中缺少可辨识的参照物，航天员很容易迷失方向。

处于真空状态的太空，没有大气层的保护，温度变化很大。太阳照射时温度可高于100℃，无阳光时温度可低于-200℃，同时存在各种能伤害人体的辐射。为保障航天员在出舱活动中能安全、有效地完成任务，出舱活动时，航天员需配备航天服、舱外机动装置、完成任务所需的工具、固定身体的设备及安全带等装备。其中舱外航天服是出舱活动中最重要的装备，它将航天员的身体与太空的恶劣环境隔开，并向航天员提供大气压力和氧气等维持生命所需的各种保障。同时，为了解决在太空行走时因缺乏参照物，无法分清物体的远近大小，判断其速度快慢等安全问题，航天员在太空行走时都会用安全带将自己与航天器连接起来，以防自己丢失在茫茫太空中而成为人体卫星。

本次出舱任务圆满完成，航天员们不仅给14亿国人传输回了太空视角下的地球绝美照片，同时也宣告了我国更为成熟地掌握了太空行走这一核心航天技术。

（摘编自庞之浩《航天员为啥要出舱？太空行走有多难？》）

[注]①：再生生保，是一种验证中国空间站的技术。

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A．神舟十二号载人飞船与天和核心舱完成对接，3名航天员顺利进入核心舱，标志着我国载人航天工程空间站在轨建造阶段首次载人发射圆满成功。

B．舱外航天服是出舱活动中的重要装备，它不仅能帮助航天员抵御恶劣的太空环境，更能向航天员提供维持生命所需的大气压力和氧气等保障。

C．太空行走的主要内容是载人航天工程在轨道上安装大型设备、施放卫星、检查和维修航天器等，目前这一技术为部分航天业发达的国家所掌握。

D．组合体飞行期间，我国航天员将通过3个月的在轨驻留、机械臂操作、太空出舱等活动，攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题。

2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A．神舟载人飞船的发展历程，不仅镌刻了国家发展前行的脚步，更振奋了国人昂扬的精神与气概，夯实了国人厚重的自信与底气。

B．神舟十二号航天员的出舱活动虽然比翟志刚的出舱活动时间更长，任务更复杂，难度更大，但他们在出舱活动的类型上是一致的。

C．神舟十二号的成功发射，实现了多个首次突破，集齐了全任务全模式天地往返所需的全部技能点，开启了我国逐梦空间站的新征程。

D．为了防止自己丢失在太空中而成为人体卫星，航天员出舱行走都会用安全带将自己与航天器连接，以解决太空行走中的安全问题。

3．结合材料内容，判断下列哪项不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想（）（3分）

A．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

B．白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

C．不敢高声语，恐惊天上人。

D．不知天上宫阙，今夕是何年。

4．请简要概括材料二的行文思路。（4分）

5．假如你是一名科普宣传员，在神州十二号飞船成功发射后，计划向中学生宣传我国的航天成就，你会如何构思自己的宣讲稿？请结合材料，列出自己的宣讲要点。（6分）

（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

文本一：

云中村

阿来

阿巴一个人在山道上攀爬。

两匹马走在前面，山风吹拂，马上鬃毛翻卷。弓着腰向上的阿巴跟在两匹马后面，他鼻梁高耸，宽大的鼻翼翕动，他闻到了牲口汗水腥膻的味道。阿巴已经有四年多没有闻到这令人安心的味道了。

地震爆发前的几分钟，几秒钟，他就被这种味道包围着站在天空下，那是攀爬更高山道的时候。累了，他站在山道拐弯处休息。他用手叉住腰，望向深深的峡谷，望向峡谷底部的岷江，再抬头仰望上方的雪山。雪山上方停着又亮又白的云团。汗水淋漓的马也停下来，它们身上浓烈的腥膻味聚拢过来，包围了他。

后来，阿巴知道，地震爆发的时间是下年2点28分04秒。他熟悉的世界和生活就在那一瞬间彻底崩塌。

灾后，他和云中村其他幸存的人离开大山，去往一个平原上的村庄。

现在，离开四年多后，阿巴回来了。

临行前，阿巴去了从云中村移民来的每一户人家。每一户人家都住着政府统一修建的安置房。他在每户人家坐一阵子，并不说话。

每户人家都说，阿巴来了。

他们打开炉灶，天然气火苗蓝幽幽的，呼呼作响。

他说，我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。

是的，每家每户都有在“那里”的人，在那个毁弃的云中村，每家人都有人在“那里”。没有哪家人没有在地震中失去亲人。气氛立即变得悲伤了。他们找出酒、糖果。上小学或幼儿园的孩子的一幅画、新生儿的一张照片。阿巴很惭愧，他不该又来揭开正在愈合的伤口，让这些伤口又流出血来。

他说，对不起，我让大家伤心了。乡亲们流着泪，说，请告诉他们，我们没有忘记他们。有乡亲用额头抵着阿巴的额头，乡亲的泪水流进了阿巴的嘴里，阿巴尝到了盐的味道，悲伤的味道。

他一户一户一家一家收集东西，装满了整整一个褡裢。

阿巴在移民村的老板——家具厂的李老板，得知阿巴要回云中村，就把他拉到村口饭馆喝了一顿酒。饭馆是三户移民合伙开的。以老家的山货为招牌，野菜、蘑菇、牦牛肉、藏香猪肉。李老板把手一挥，说，今天不喝店里的青稞酒，喝五粮液。阿巴说，你一直对我们很好。李老板说的也是干部常说的话，一方有难，八方支援。

他还把一沓钱塞在阿巴口袋里，一点心意，一点心意。阿巴把李老板塞给自己的钱掏出来，说，我不能要工资以外的钱。

我是汉族老大哥，你必须拿着！

阿巴说，我岁数比你大，你怎么是老大哥?

我说的不是我们两个人，我说的是两个民族。

阿巴离开那天，整个移民村都出动了。那天，阿巴表情严肃，气度威严。他脱下家具厂的蓝色工装，穿上了藏袍。哔叽呢的灰面料，闪闪发光的云龙纹的锦缎镶边，软皮靴子叽咕作响。

有人要流泪，阿巴说，不许悲伤。

有人想说惜别的话，阿巴说，不许舍不得。

那我们用什么送阿巴回家?

用歌唱，用祈祷，用祈祷歌唱，让道路笔直，让灵魂清静，

于是，一村人都在汽车站唱起歌来。一村人聚在一起，他们的歌声在汽车站的屋顶下飘荡，他们在水泥站台上摇晃着身体，就像被风吹动的森林一样。歌唱像是林在风中深沉的喧哗，岩石在听，苔藓在听，鸟停在树上，鹿站在山冈，灵魂在这一切之上，在歌声之上。

地震发生在5月，救灾的解放军走了，知道解放军要走，好多人都哭了。彭措家断了腿的孩子是两个战士背下山去的。孩子的父亲去替这两个战士补磨破了的鞋，去替所有的解放军补鞋，带着最结实的牛筋线，最柔软的小羊皮，琼吉家的人在废墟下埋得最深，解放军用三天时间才刨出来。他家的老奶奶看到解故军，就说菩萨，菩萨。老奶奶一见到解放军就拉着那些刨过泥的手，搬过石头的手，把发臭的尸体从废墟底下刨出来的手，一个劲儿亲吻。老奶奶在解放军官兵那里得到一个称号——“吻手阿妈”。解放军不肯吃灾民的东西，不肯喝灾民的茶，老百姓只能吻他们的手。

正陷于遐想的阿巴突然听到了鸟叫声，阿巴听出来是村前石碉上的红嘴鸦群在鸣叫。黄昏降临，以石碉为巢的红嘴鸦开始进行每天例行的归巢仪式，它们绕着云中村，绕着石碉盘旋鸣叫。

阿巴想，生命以鸟的方式存在，真好。

（节选自阿来《云中记》有删改）

文本二：

我自己就生活在故事里那些普通的藏族人中间，是他们中的一员，我把他们的故事讲给这个世界上更多的人。民族、社会、文化甚至国家，不是概念，更不是想象。在我看来，就是一个一个人的集合，才构成那些宏大的概念。要使宏大的概念不至于空洞，不至于被人盗用或篡改，我们还得回到一个一个人的命运，看看他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎。对于一个小说家来说，这几乎就是他的使命，是他多少有益于这个社会的唯一的途径。……依一个小说家的观点看，去掉了人，人的命运与福祉，那些宏大概念是没有任何意义的。所以，对于一个小说家来说，人是出发点，也是目的地。在我的理解中，小说家是这样一种人，他要在不同的国度与不同的种族间传递信息，这些讯息林林总总，但归根结底，都是关于沟通与了解，尊重与同情。

（节选自阿来《第七届华语文学传媒大奖受奖辞》）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A.小说中出现了两个重要的时间，一个是地震发生时的5月，一个是离开四年多后的当下。地震之后，村民离开大山，去平原上的安置点居住，四年多之后，阿巴重回故土。

B.他说：我要回去了，你们捎点东西给那里的人吧。“那里”是指毁弃的云中村，每家人在那里都有失去的亲人，暗示了阿巴此行的重要目的是告慰死者。

C.小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民以“补鞋”“吻手”的方式感谢解放军的情景，是为了体现了灾民知恩图报的美德。

D.阿巴快到云中村时听到了鸟叫声。红嘴鸦归巢，阿巴回到村落。阿巴感叹“生命以鸟的方式存在，真好”，传达出阿巴对生命的思考。

7.下列对于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）

A.小说地方特色鲜明，马身上的腥膻味、收集东西的褡裢、告别乡亲时穿的藏袍等日常生活细节的描写，为文章增添了浓郁的乡土气息。

B.小说在刻画家具厂的李老板时，主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法，凝练传神地塑造了其热情大方的人物形象。

C.小说运用了比喻、拟人的修辞手法，描写了一村人以歌声为阿巴送行的场景，语言生动形象。

D.小说的语言高度凝练，整散句兼用，尤其善用短句，笔法灵活，摇曳多姿，感情深沉饱满，极具感染力。

8.小说在叙述故事时有哪些特点?这样写有何作用?请简要分析。（6分）;

9.请结合文本二，阐释《云中村》主题的多重意蕴。（6分）

二、古诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

刘承规，字大方，楚州山阳人。建隆中补高班，太宗即位，超拜北作坊副使。会土民啸聚为寇，承规与知州乔维岳率兵讨定之。真宗即位，为胜州刺史，俄兼勾当群牧司。大中祥符初，议封泰山，以掌发运使迁昭宣使、长州防御使。会修玉清昭应宫，以承规为副使。祀汾阴复命督运议者以自京至河中由陆则山险具舟则湍悍承规决议水运凡百供应悉安流而达礼成当进秩表求休致手诏敦勉仍作七言诗赐之。拜宣政使、应州观察使。五年，以疾求致仕。修宫使丁谓言：“承规领宫职，藉其督辖，望勿许所请，第优赐告诏。特置景福殿使名以宠之，班在客省使上。”仍改新州观察使，上作歌以赐。承规以廉使月禀归于有司，手诏褒美，复定殿使奉以给之。本名承珪，以久疾羸瘵，上为取道家易名度厄之义，改珪为规。疾甚，请解务还私第，听之。七月卒，年六十四。废朝，赠左卫上将军、镇江军节度，谥曰忠肃。承规事三朝，以精力闻，乐较簿领，孜孜无倦。自掌内藏仅三十年，检察精密，动著条式。又制定权衡法，语在《律历志》。性沈毅徇公，深所倚信，尤好伺察，人多畏之。上崇瑞命，修祠祀，饰宫观，承规悉预闻。作玉清昭应宫，尤为精丽。屋室有少不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计所费。二圣殿塑配飨功臣，特诏塑其像太宗之侧。承规颇好儒学，喜聚书，间接文士质访故实，其有名于朝者多见礼待，或密为延荐。自寝疾惟以公家之务为念，遗奏求免赠赙诏葬，上甚嗟惜之，遣内臣与鸿胪典丧，亲为祭文。

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.祀汾阴/复命督运/议者以自京至河中/由陆则山险/具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应悉安流/而达礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/

B.祀汾阴复命督运/议者/以自京至河中/由陆则山险具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应/悉安流/而达礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/

C.祀汾阴/复命督运/议者以自京至河中/由陆则山险/具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应/悉安流而达/礼成/当进秩/表求休致/手诏敦勉/仍作七言诗赐之/

D.祀汾阴复命督运/议者/以自京至河中/由陆则山险具舟则湍悍/承规决议水运/凡百供应/悉安流而达/礼成/当进秩表/求休致手诏/敦勉仍作七言诗赐之/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.山阳，地名。古代因地形和所受太阳辐射多少的关系，形成了“山南水北为阴，山北水南为阳”的说法，很多地名得名于此。

B.“封泰山”是指到泰山举行封禅典礼，古代帝王到泰山祭天，表明自己受命于天。

C.“废朝”意思是“停止上朝”，名臣功臣死后，朝廷会停止上朝，以此表示哀悼。

D.配飨即合祭、衬祀，指功臣死后附于帝王旁享受合祭，是古代帝王奖赏功臣的一种形式。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.刘承规文武兼备，不但平定了土民造反，而且精于掌管宫内事务。日常喜好儒学藏书，礼遇各方名士。

B.真宗对刘承规宠爱有加，考虑到刘承规长期衰弱多病，为其更名，以度化危难。当他病重之时，皇帝恩赐宅邸准他颐养天年。

C.刘承规深知皇帝喜好，并顺应皇帝的迷信天命的心理，将玉清昭应宫修建的富丽堂皇。

D.刘承规工作为官清正，一心为公，深受信赖，先后侍奉三朝，特别喜欢观察别人过失，因此，人们都惧怕他。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）

（1）承规领宫职，藉其督辖，望勿许所请，第优赐告诏。（4分）

（2）屋室有少不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计所费。（4分）

14.刘承规生前深受皇帝倚重，死后也荣宠非常，简述他死后荣宠是如何体现的。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成15~16题。

寄韩潮州愈①

贾岛

此心曾与木兰舟，直到天南潮水②头。

隔岭篇章③来华岳，出关书信过泷流。

峰悬驿路残云断，海浸城根④老树秋。

一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼⑤。

[注]①元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表进谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。②潮水：河流名，流经潮州。③篇章：指韩愈赴潮州途中创作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，中有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”句。④城根：犹城脚。⑤浪西楼：潮州一处楼阁。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）

A.首联写诗人的心曾与韩愈同乘兰舟，直达天南潮水的尽头，既表达了对韩愈遭斥逐的不平，也流露出深切的眷念。

B.颔联说韩愈的“篇章”传到华岳，自己慰问的书信跟随着驿马出关驰过泷流，表明二人情谊深厚，肝胆相照。

C.颈联写途中所见。“峰悬驿路”写驿路盘山而上，极言道路险阻：“海浸城根”则说海潮浸到城脚，暗指处境凄苦。

D.通篇以“此心”二字为契机，书写深挚的友情，构思精巧，落笔超逸。整首诗取象不凡，境界开阔。

16.前人评论此诗，认为尾联是照应韩愈“好收吾骨瘴江边”一语，请结合本诗尾联，谈谈你对这一观点的理解。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传（节选）》中作出了自己的解释：“________________，_______________”。

（2）《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变的乐声的句子：“________________，_______________”。

（3）同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“________________，_______________”的凄凉与悲壮。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成18~20题。

人类社会相互依存、命运与共的大趋势没有改变也不可能改变，只会随着时间的_________进一步彰显和强化。目前，人类命运_________的意识已被国际社会广泛认同和接受。随着经济全球化深入发展，无论是发达国家还是发展中国家，它们的繁荣和富强都是在开放的条件下取得的。人类不同文明形态彼此有别又_________的历史大势没有改变也不会改变，但会有新的内涵和特点。人类社会本来就是由不同文明组成的集合体。各个国家在制度安排和治理方式方面各具特色，需要平等相待，取长补短；交流互鉴，开放合作。文明没有优劣之分，只有特色之别，（）。新冠肺炎疫情启示我们，生活在一个互联互通的地球村里的我们，世界各国只有加强合作沟通，才能成功面对全球性挑战。文明共生永远是人类社会发展的主旋律，人类文明的互动与_________只能进一步巩固和加强。

18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）

A.流逝 休戚与共 互通互鉴 融汇

B.推移 休戚与共 互通互鉴 融合

C.流逝 和衷共济 互通有无 融汇

D.推移 和衷共济 互通有无 融合

19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A.复杂而具体的人类社会生活实践把这一观点再次证明了

B.这一观点再次被复杂而具体的人类社会生活实践证明

C.人类社会生活实践的复杂而具体把这一观点再次证明了

D.这一观点被人类社会生活实践的复杂而具体再次证明

20.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A.生活在一个互联互通的地球村里的我们，世界各国只有加强合作沟通，才能成功面对全球性挑战

B.我们生活在一个互联互通的地球村里，只有世界各国加强合作沟通，才能成功面对全球性挑战

C.生活在一个互联互通的地球村里的我们，只有世界各国加强合作沟通，才能成功解决全球性挑战

D.我们生活在一个互联互通的地球村里，世界各国只有加强合作沟通，才能成功应对全球性挑战

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成21~22题。

鸟儿与人类一样，__________________，它们的穷富主要体现在食物获取的难易程度上。以蜂鸟为例。由于飞行速度快，采食花蜜使用的悬停技术耗费能量多，所以蜂鸟必须不停采食，这就必然要求有更多的花可供它们采。这使得种类繁多的蜂鸟，为了抢夺资源，蜂鸟之间必然会产生争斗，大打出手的情况经常发生。

________________，这种鸟便是刀嘴蜂鸟。从进化角度分析，刀嘴蜂鸟的超长喙和超长花冠相互适应，二者形成了专属合作伙伴关系。从这个角度看，刀嘴蜂鸟是何其富有!然而，欲戴王冠，必承其重，刀嘴蜂鸟虽然富有，却也有烦恼。由于喙太长，它们休息的时候必须把头抬起，这样才能避免长长的鸟喙戳到树枝树叶，导致自已站不稳摔下树去，而那些喙短的穷鸟却可以把喙插进翅膀底下惬意地睡上一觉。同时，喙短的鸟儿可以方便地用鸟喙清理羽毛，刀嘴蜂鸟的喙长于自身身体，鸟喙顶端根本无法接触到自已的身体，它们便只能用爪子粗暴地梳理羽毛了。

鸟儿也有贫富之分，只是穷鸟和富鸟各有各的悲喜，穷鸟为了生活奔波却活得自由，_________________，且时时充满危机。由此可见，大自然是何其聪慧，自然的辩证法，也在鸟儿之间得到了极佳的诠释。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）

22.简述第2自然段的主要内容，要求使用包含因果关系的句子，概括简洁流畅，不超过60个字。（5分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

世界展望中国，中国成就耀眼全球：全国抗疫斗争取得重大战略成果，中国经济率先实现正增长，我国绝对贫困人口实现全部脱贫，中国北斗完成了全部组网卫星发射，火星探测任务实施，东京奥运会运动健儿屡创佳绩，神舟十二号飞行任务取得圆满成功……

学校拟举办以“读懂中国”为主题的演讲大赛，请结合材料内容，就此写一篇演讲稿，谈谈自己对中国成就以及中国对世界的影响的认识和思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案

1．D “攻克长期在轨驻留、再生生保等一系列关键技术难题”有误。原文为“验证技术”，并未强调这是一系列“技术难题”。

2．B “他们在出舱活动的类型上是一致的”错，神州十二号的出舱活动类型为组装类出舱活动。

3．A “天街”是指京城的街道，不属于古人对神秘宇宙的浪漫幻想。

4．①首先介绍了神舟十二号航天员的出舱活动以及本次出舱活动的意义；（1分）②其次介绍了太空行走的作用和类型；（1分）③然后阐述了影响太空行走的因素和应对措施；（1分）④最后再次强调了本次太空行走的意义价值。（1分）

5．①回顾我国航天工程的历程以及所取得的各阶段成果（1分）。②着力介绍本次神州十二号飞船成功发射以及太空行走的意义价值（1分）。③号召学生们向前辈学习（1分），心怀梦想，勇攀科技高峰，探索宇宙奥秘（1分）。

6．C “小说后半部分描写解放军救助灾民，灾民以‘补鞋’‘吻手’的方式感谢解放军的情景，是为了体现灾民知恩图报的美德”错误，选项对小说情节和主旨的分析有误，从文中来看，小说描写“解放军救助灾民，灾民以‘补鞋’‘吻手’的方式感谢解放军的情景”是为了体现“一方有难，八方支援”的美德和“汉藏一家亲”的民族情谊。

7．B “主要运用了语言描写、神态描写等正面描写手法”错误，没有神态描写。主要是语言描写和动作描写。

8．①以阿巴行路时通过马的气味回想起地震，来引出云中村的故事引起读者的阅读兴趣。

②多用对话，通过阿巴和其他人的谈话来表达移民对故乡和已逝亲人的思念，感情真挚。

③现实与回忆交织，使叙事更为集中，交代必要情节，展示事件来龙去脉。④情景描写与叙事相结合，赋予阿巴回村的故事哀而不伤的诗意之美。（每点2分，答对三点即可。）

9．①小说描写了一个个具体的人，包括云中村的移民、阿巴、李老板、彭措家孩子的父亲、琼吉家的老奶奶等人物，通过他们的经历与遭遇，生活与命运，努力或挣扎，去表现民族、社会、文化甚至国家的宏大概念，表现时代的主题。（2分）

②主题一：阿巴要回曾经的村子，村民们托其带去礼物，表达了村民们对亲情的重视，对逝者的缅怀和对故乡的依恋。

③主题二：李老板以汉族老大哥的身份给阿巴送钱，地震救灾中汉藏军民互相关照，体现了“一方有难，八方支援”的中华传统美德，以及汉藏同胞一家亲的民族情谊。

④主题三：通过对阿巴对马的味道的依恋，郑重地换回藏族服饰，以及以祈祷和歌声送别，表达了对藏族文化的尊重与认同。（主题阐释每点给2分，答对二点即可。）

10.C “祀汾阴”为动宾短语，与“复命”是两个行为，中间需顿。“自京至河中”为状语成分，“以”翻译为“认为”更符合语境。“由陆则山险具舟则湍悍”句式明显对仗，中间需顿。“悉安流”行为未完成，加上“而达”才是完整动作，中间不可顿。“礼成”是指礼仪结束，是另一件事，不可与前句内容混在一起。

11.A “山南水北为阳，山北水南为阴”。

12.B 原文为刘承规病重，请求解除职务，返回自己家，真宗照准。

13.（1）刘承规掌管宫内职务，（内宫）还需要倚仗他来监管督辖。希望不要答应他的请求，只可按优等级别赐给褒奖诏书。（“领”，掌管、统领。“藉”，凭借、倚仗。“第”，只。每处1分，句子大意1分）

（2）只要房屋稍微有不合乎标准的情形，即使华丽的装饰已经齐备，也一定要毁掉重修，有关官员不敢核算所花费的钱财。（“中”，合乎。“具”，齐备、完备。“更”，再、重新。每处1分，句子大意1分。）

14.①朝廷停止上朝，追授他为左为上将军、镇江军节度使，谥号为忠肃；②在二圣殿配飨，为他塑像。③皇帝派内臣和鸿胪寺官员主持丧事，亲自为他写祭文。（每点1分。）

【参考译文】

刘承规，字大方，是楚州山阳人．在建隆年间补授高班。太宗即位后，越级担任北作坊副使。适逢当地山民聚众造反，承规和知州乔维岳率领兵马讨伐平定了暴乱。真宗即位后，刘承规担任胜州刺史。大中祥符初年，朝廷商议前往泰山封禅，由掌发运使升迁为昭宣使、长州防御使。适逢修建玉清昭应宫，朝廷又任命刘承规为副使。真宗祭祀汾阴，又派刘承规监督运送物资。议事者认为，由京城到河中，取道陆路则山势险恶，取道水路则水流湍急。刘承规决议采用水运，各种供应的物品都由水路平安运到。礼仪结束后，应当进升官职，刘承规上表请求退休，真宗下达亲笔诏书加以敦促勉励，还作了一首七言诗赐给他。任命他为宣政使、应州观察使。大中祥符五年，刘承规以有病为由请求辞官归故里。修宫使丁谓进言说：“刘承规掌管宫内职务，（内宫）还需要倚仗他来监管督辖。希望不要答应他的请求，只可从优赐给褒奖诏书，特意设置景福殿使一职让担任，以于恩宠，班序在客省使之上。”刘承规改任新州观察使，真宗写了一首诗歌赐给他。刘承规将观察使每月的俸禄交给有关官员，真宗下达手诏加以褒扬赞美，又确定将景福殿使的俸禄发放给他。刘承规原本名叫刘承珪，因为长期衰弱多病，真宗取道家改名以度危难的用意，将他的名改珪为规。刘承规病重，请求解除职务，返回自己家，真宗照准。七月，刘承规去世，时年六十四岁。朝廷停止上朝，追授他为左卫上将军、镇江军节度使，谥号为忠肃。刘承规事奉三朝，以精力充沛闻名，喜欢核查官府中记事的簿册文书，孜孜不倦。自从掌握内库三十年来，检察精细严密，采用的办法都成了条例和程式。他还制定了权衡法。刘承规性情深沉刚毅，一心为公，深受信赖，特别喜欢暗察别人的过失，人们大多惧怕他。皇上崇尚祥瑞符命，修建宗庙，装饰宫观，刘承规都得以参与其事并得知内情。建造的玉清昭应宫，尤其精美华丽。只要房屋稍微有不合标准的情形，即使已经镶金嵌玉，也一定要毁掉重修，有关官员不敢核算所花费的钱财。二圣殿塑旁附祀功臣的肖像，真宗特意下诏塑他的肖像，放在太宗身旁。刘承规很爱好儒家学问，喜欢藏书，闲暇时常接见文人，考访旧时真相，对那些在朝中有名望的文人总是以礼接待，或者暗中推荐入朝为官。刘承规自从病重后，只将公家的事务作为心中的挂念，死后留下奏疏要求朝廷不要赠送助葬的财物，不下诏治丧，真宗深为赞叹惋惜，派宦官与鸿胪寺官员主持丧事，亲自为他写了祭文。

15.C “颈联写途中所见”错误。颈联写途中境况，乃想象之景。迢迢驿路，盘旋峰峦而上，淡淡疏云，飘忽其间，此言路途之艰险也；海潮浸袭，城根地卑湮湿，老树含秋，此言处境之凄苦。

16.①韩愈“好收吾骨瘴江边”一句是说正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。②贾诗尾联想象将来潮州瘴气将一扫而光，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈。③月光如洗，天下昭然，友人无辜遭贬的冤屈，自将大白于天下，寄托了诗人对韩愈的美好祝福。（每点2分，答对三点即可。）

韩愈的“好收吾骨瘴江边”，意思是就在瘴气弥漫的江边来收葬我的尸骨吧。贾岛的“一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼”，意思是总有一天狂风将把瘴气扫除干净，到那时月色明朗开始高照浪西楼。结合注释内容“韩愈上表切谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史”分析，贾岛是想告诉友人，你无辜遭贬的冤屈，总有一天自将大白于下。这是对韩愈“好收吾骨瘴江边”说法的安慰和呼应，意即劝慰友人不要消沉，以美好的憧憬结束全诗，别开生面，令人振奋不已。

17.（1）其志洁 故其称物芳（2分）

（2）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑（2分）

（3）大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀（2分）

18．B 推移：意思是指物体移动或时间、形势等变迁。流逝：意思是像水流一样消逝。休戚与共：有幸福共同享受，有祸患共同抵挡，形容关系紧密，利害相同。和衷共济：意思大家一条心，共同渡过江河，比喻同心协力，克服困难。互通互鉴：相互沟通交流、相互借鉴，取长补短、共同提高。互通有无：意思是拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。融汇：融合汇聚。融合：融成一体。

19.D

20.D 原句有两处语病。第一处语病，中途易辙，前面的主语是“我们”，后面的主语变成了“世界各国”。第二处语病，搭配不当，“成功面对挑战”，应改为“成功应对挑战”。

21.①也有穷富之分②但是有一种蜂鸟活得却没那么艰难/但有一种蜂鸟却是例外③富鸟看起来光鲜却身不由己

22.刀嘴蜂鸟因为超长喙，所以①可采食超长花冠的花蜜，②但不能惬意的睡觉，③也不能像喙短的穷鸟方便清理羽毛，只能粗暴梳理。

23.作文

【参考立意】

①从中国成就的角度分析，可立意为“中国成就，你我自豪”“中国成就耀眼世界”“中国成就奠定大国地位”等等。

②从中国成就对世界的影响的角度分析，可立意为“大国责任，中国担当”“中国智慧，引领世界”等等。

③从世界如何看待中国的角度分析，可立意为“中国崛起，中国力量”“大变局、大考验、大合作，世界的榜样”“中国的新征程引领世界人类命运共同体”等等。