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山东省菏泽市2021-2022学年度高二上学期期中考试语文试题

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本试卷满分为150分.考试时间为150分钟

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成1~5小题。

材料一:

“网红一夜暴富,直播打赏于万”“我能不能火,能不能让我火?”此类标题充斥在网络平台上。其背后,悲藏着当前网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化的影子。随着网络时代的到来,人们的消费重点已经从过去的衣、食、住行、等物质消费,逐渐转向旅游、休闲、娱乐、教育等非物质消费。同时,在娱乐消费市场空间和经济利益的巨大诱惑面前,海量的商业资本涌入娱乐市场,掀起了一场场“娱乐至上”的大众文化的狂欢。

在传统的传媒方式之下,人们所获取的信息大多来源于报纸、广播、电视等,这些媒介在信息传递的过程中已经实现了不良消息的清除;但是网络社会信息开放,会导致网络中的负面文化对人产生影响。新媒体技术使得网络社会下的青年群体从过去单纯被动接受信息,转变为可以主动生产、传播信息,进行信息互动,因而传播的速度、效率更加便捷。但新媒体技术导致的泛娱乐化最容易误导的受众,也正是价值观可塑性强的青年群体。长期依靠这种快餐文化长大的青年群体,不可避免地出现精神虚无、价值判断盲目等问题,最终沦为娱乐大潮的靶子。

娱乐性、猎奇性的文化本身也是一种缓解紧张、愉悦身心的休闲方式,原本无可厚非。但戏说历史、恶搞英雄、戏谑文化、讽刺经典等行为,裹挟其他消费主义、个人主义思想,导致青年在现实社会中缺乏对道德、历史、法制、规则的敬畏之心,因而责任意识淡薄,道德认知欠缺,政治信仰迷茫。在网络世界里,没有约束,没有节制,每个人都可以匿名存在,喜欢怎样就怎样,导致人际关系淡漠、疏远,个人情绪压抑、低落。对青年来讲,在如上情况下,很容易产生从众行为与极化行为,做出违背伦理道德、信仰缺失之事,甚至会走上违法犯罪的道路,这种现象已经长期存在,并且有愈演愈烈之势,必须引起全社会的重视。

随着西方商业文化的传入,以往崇尚“简朴”“节制”的传统生活态度逐渐被颠覆,消费主义意识形态开始拾头并逐渐蔓延和强化,甚至转向追求“放纵”和“享乐”。在网络的空间中,各种文化都能够自由地传播,也容易导致文化冲突程度的提升。比如西方霸权主义政治的文化倾销,一定程度影响部分年青网民对我国传统文化的漠视,不利于我国传统文化的发展。

(摘编自卜建华《网络社会青年信仰泛娱乐化、府俗化风险的“文化景观”与破解策略》)材料二:

伴随着网络技术的发展以及移动设备的增多,我国传媒行业出现了较多的自媒体平台以及新媒体,这种状况的出现,促使网络文化的覆盖范围进一步扩大,影响力进一步提升。中国自古有“三人行必有我师”“师夷长技以制夷”等说法,善于学习,本身就是我国传统文化的一大特点,网络的出现更是加快了这学习创新的进度。

随着微信、微博、各种APP软件的研发以及手机等移动设备的增多,人们从网络上获取信息资料的便利性极大地提升。各种文化产品大量出现,其中有深入浅出的文化精品,有深入深出的高端成果,有短平快的畅销书,有东拼西冻、桵仿跟潮的质品。虽然这些文化产品的水平参差不齐,但不可否认的是,网络实现了资源多样性的共享,为人们的生活、学习提供了丰富的资源信息。此外,网络平台的构建为人们创建了虚拟的空间,人们可以平等地交流,消除了传统的交往障碍,提升了交往的自由性。

网络系统在运行的过程中普遍具有无边界、大容量的特点,故而能够满足任何人群的上网需求,并为其合法提供数据信息。事实上,正是由于网络文化的多样性以及自由性,才在最大程度上打破了传统文化的眼制,为网民的网上联系提供了便利,为人们提供了自由对话的空间,实现了各民族、地区、国家文化的交流以及传播,并有助于促进各类文化的交流以及融合,最终实现世界各类文化的通联与发展。我们的传统文化在受到外来文化挑战的同时,也在通过互联网进行文化输出。比如近期歌手费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲突然火了起来,“雪花飘飘,北风萧萧”两句文辞优美,节奏舒畅,让外国人感受到东方文化的独特魅力。互联网传播具有跨时空、跨领域的先天优势,对于中华优秀传统文化资源的发掘、整合、加工,最终实现现代传承与转化具有重要作用。

随着人们从网络上获取信息资料的便利性的提高,人们能够便捷获取多元化的文化以及价值观念,从而有助于人们开拓视野,打破思维的僵化桵式。网络文化的某种冲击性,也能够进一步激发国人的创新精神。

(摘编自齐美国《网络文化对人的发展的影响》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.海量的商业资本涌入娱乐市场,掀起了“娱乐至上”的大众文化的狂欢,助推了网络社会青年信仰的娱乐化、世俗化。

B.青年群体最容易受新媒体技术导致的泛娱乐化的误导,如长期受其影响,难免导致精神虚无、价值判断盲目等问题。

C.青年在网络世界里没有约束和节制,可以匿名存在,很容易产生从众行为与极化行为,因而网络实名制势在必行。

D.网络作为一把双刃剑,既为人们的生活、学习提供了便利,也容易导致负面文化的传播,产生诸多不良影响。

2.根据材料一和材料二的观点,下列说法不正确的一项是(3分)

A.导致青年人责任意识淡薄、道德认知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他们受到了不良文化的侵蚀。

B.西方商业文化的传入,引发我国年青网民对传统文化的漠视,不利于传统文化的传承,对此应当高度警惕。

C.网络实现了资源多样性的共享,为人们提供了丰富的资源信息;网络平台的构建,提升了交往的自由性。

D.网络文化的发展让人们能够获取多元化的文化以及价值观念,有助于人们开拓视野,打破思维的僵化模式。

3.不能证明网络时代青年存在信仰泛娱乐化、庸俗化现象的一项是(3分)

A.某些自媒体发几个搞笑动图,或随便搜集一点吸引人的热门视频、图片,就能有几万粉丝,甚至几十万点击批,虽然内容质量不高,但效益却很好。

B.国家广播电视总局、网络视听协会,最近联合央视网等视听节目网站,制订了《网络综艺节目内容审核标准细则》,抵制节目低劣、媚俗等问题。

C.某明星的离婚消息,登上热搜第一,燃爆网络,引来众多网友围观。有的人跟风转发,有的人打着内幕旗号剖开所谓真相,引出无数跟帖热捧。

D.大众文化作品可以很多,但真正代表时代的总是高端文化成果。比如说一个李白胜过一千个三流诗人,一部《红楼梦》胜过一于本二流长篇。

4.简要分析两则材料使用的论证方法。(4分)

5.如何正确对待网络文化?请结合材料与现实,谈谈你的看法。(6分)

(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)

阅读下面的文字,完成6~9题。

月圆的时候

刘黎莹

小慧是个命大的女人.山里的人都这么说。有一回小慧家的麦地该浇水了,小慧的父母都在别人家的果园里嫁接果树苗,帮一天工挣五块钱。小慧的爸就叫小慧自己去挑水浇地。

小慧说:“别人家早都用抽水机浇地了,偏咱们家老是挑水浇地。”

爸说:“你懂?那要往外拿多少电钱?咱庄户人家过日子,就是要精打细算才行。树上摘的,地下拾的,咱都要。”

小慧只好一个人上地里挑水去了。

小慧挺能干。一口气就挑了十几趟。快晌午的时候,小慧就觉得头顶上的太阳亮亮地刺人眼睛,扎入眼睛中黑天转地的眩晕。也许是井绳上的钩子没挂好,水桶掉进井里去了。小慧就急了,掉下去的是一个才用了不到十天的新水桶。小慧用井绳拴了好几个铁钧子,想把水桶钧上来。连急带怕,小慧一没小心,一头栽进了井里,幸亏是眼能用抽水机的大机井。小慧抱住了井壁上抽水用的铁管子。小慧在井底下待了六个多小时,冻得直打牙巴骨。手上、身上全叫铁管子磨破了,小慧咬着牙不敢松手,一松手就没命了呀。就在小慧再也没有一丝力气、眼看就要滑到水里时,村里的小伙子顺成打这里路过,听见井底下有人喊,才忙找人把小慧救了上来。

后来小慧就做了顺成的媳妇。刚结婚的时候顺成挺疼小慧。日子久了,小慧发现顺成有个毛病,老爱没命地喝酒。家里好多值钱的东西都让顺成偷出去卖了换成酒喝了。

小慧说:“年轻轻的这么个喝法,你不怕伤了身呀顺成?”顺成说:“要你管?女人家!”

顺成的两只眼睛被酒精烧得通红。这段日子顺成老是碰上倒霉的事。先是贩卖鸡蛋,连本都赔了个精光。随后又买了好多兔子,没养几天,又一只接一只地都死了。顺成的酒就喝得更凶了.

今天是.中秋节。左邻右舍的天井里都飘出了诱人的菜香味。小慧望着越来越空的新房,眼泪哗哗地往下淌。

顺成躺在床上睡了一天了,他说不让喝酒我就睡,睡死拉倒。

小慧用家里仅有的五块钱上铺里买了瓶白酒,顺成就啃着白萝卜咸菜喝酒。小慧说:“你想把这个家喝垮呀顺成?”

顺成就不高兴.

顺成说:“男人的事也要女人管?连你这条命都是我救下来的哩。”小慧绝望了。

今晚的月亮又大又圆。

小慧踩着银子一般的月光,一个人悄悄来到那眼她曾经掉下去的机井跟前。小慧真想一头扎进去,一了百了。这时候小慧看见一个叫玉玉的女人也坐在井跟前。玉玉一定坐了好长时间了,头发都被露水打湿了。玉玉的男人今年春天在一场车祸中丧了命,玉玉一个人带着才一岁多的娃儿过日子也实在不容易。玉玉告诉小慧,她已经在这里坐了三个晚上了。她看见这里别人都是成双成对下地干活儿,心里就受不了。

小慧说:“人死不能复活,有合适的就再找一个。”

玉玉说:“家里人也都这么劝我。可我就是忘不了娃儿他爸,忘不了呀我。”玉玉哭了。

小慧也哭了。

白花花的月光洒在两个想投井的女人身上、脸上。

她们哭了好大一会儿。小慧说:“人这辈子跟个什么男人要看缘分,命里四两就吃不成半斤。”

玉玉说:“小慧,你多好,有个男人知疼知热。”

小慧长长叹口气,一把拉起玉玉,说:“玉玉,你看今天的月亮多圆多亮,咱要是死了就再也看不见这么好看的月亮了呀。”

小慧和玉玉在井跟前一直不错眼珠地盯着天上的月亮。两个女人哭一会儿,笑一会儿,又说一会儿。后来她们就在明晃晃的月光里一齐走回了村。

6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)

A.小慧的父母为挣钱去别人家的果园劳动,不使用抽水机而是靠人力挑水浇地,表现了山里人勤劳、节俭的品质。

B.小慧是一位贤惠、善解人意的媳妇,知道顺成遇到了不少不顺心的事,就用家中仅有的五块钱给他买了酒。

C.小说通过小慧和玉玉的故事,揭示了不同的家庭各有各的不幸,同时也寄予了作者对山里人生活艰难的同情。

D.小说中女主人公小慧先是一个幸运的女人,然后又成了伤心的女人、绝望的女人,录后又转变为坚强的女人。

7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.文章首句“小慧是个命大的人”,借用山里的人的评价,暗示小慧有不幸的遭遇,并领起下文对小慧两次遭遇的叙述。

B.“别人家早都用抽水机浇地了,偏咱们家老是挑水浇地”,这句话从侧面刻画了小慧的父亲真是一个精打细算的人。

c.小说中写小慧和顺成这两个人物,意在通过两种不同人性的对比,表达对美好人性的赞扬和人性之恶的批判。

D.小说尾段用“明晃晃的月光”“一齐走回了村”写出了故事美好的结局,也让读者的心情为之欢快、喜悦。

8.请结合文本,简要概括顺成这个人物的形象特征。(4分)

9.小说中“月光”的描写有何作用?请简要分析。(6分)

二、古代诗文阅读(35分)

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)

阅读下面的文言文,完成10~14题。

贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽不的知佞者请陛下佯怒以试群臣若能不畏,,直言进谏则是正人顺,阿旨则是佞人”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。”

贞观十年,魏徵上疏曰:臣闻为国之基,必资于德礼,君之所保,惟在于诚信。诚信立则下无二心,飞德礼形则远人斯格气然则德礼诚信,国之大纲,在于君臣父子,不可斯须而废也。故孔子曰:",君使臣以礼,臣事君以忠。”又曰:“自古皆有死,民无信不立。”`文子曰;“同言而信,信在言前;同令而行,诚在令外。”然而言而不信,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,`无诚之令,为上则败德,为下则危身,虽在颠沛之中,君子之所不为也。太宗赞之。

太宗尝谓长孙无忌等曰:“朕即位之初,有上书者非一,或言人主必须威权独任,不得委任群下;或欲耀兵振武,慑服四夷。惟有魏徵劝朕‘偃革兴文,布德施惠,中国既安,远人自服’。朕.从此语,天下大宁,绝域君长,皆来朝贡,九夷。重译,相望于道。凡此等事,皆魏徵之力也。朕任用岂不得人?“徵拜谢曰:“陛下圣德自天,留心政术。实以庸短,承受不暇,岂有益于圣明?”

贞观十七年,太宗谓侍臣曰:"《传》称‘去食存信’,孔子曰:‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳,已制天下,向能力行仁信,谁夺耶?”房玄龄对曰:“五常废一不可。能勤行之,甚有裨益。殷纣押侮五常,武王夺之;项氏以无信为汉高祖所夺,诚如圣旨。”

(节选自《贞观政要·诚信》)

[注]①格一:来,至。意谓信服,归顺。②九夷:古代称东方的九种民族,泛称少数民族。

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.臣居草泽/不的知佞者/请陛下佯怒以试群臣/若能不畏雷霆/直言进谏/则是正人/顺情阿旨/则是佞人

B.臣居草泽/不的知/佞者请陛下佯怒以试/群臣若能不畏雷霆/直言进谏/则是正人/顺情阿旨/则是佞人

C.臣居草泽/不的知佞者/请陛下佯怒以试群/臣若能不畏/雷霆直言进谏/则是正人/顺情阿旨/则是佞人

D.臣居草泽/不的知/佞者请陛下佯怒以试群臣/若能不畏/雷霆直言进谏/则是正人/顺情阿旨/则是佞人

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.人庶,即民庶,古代遇到君主名字不直接写出,此处避讳李世民而用“人”。

B.中国,在古时指中原地区,有时也指京师,即首都:文中的意思指的是后者。

C.朝贡,又称进贡,是一方将财富以某种形式给予另一方,以表示顺从或结盟。

D.五常,即“仁、义、礼、智、信”,是指人应具有的五种最基本的品格和德行。

12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)

A.魏征认为诚信是君子的行为,也是国君地位的保障,能使上下一心,远民归顺。他的看法得到唐太宗的赞许。

B.唐太宗即位之初,面对众臣的建议,听从了魏征的停止战争、提倡文治、施行仁义的建议,从而使天下安宁。

C.唐太宗善于纳谏,把德、礼、诚信作为治国之纲,把修文布德作为处理民族关系的政策,显示出君主的圣明。

D.魏徵辅佐太宗开创了天下安定的局面,但他不居功自傲,面对太宗对他的盛赞,他表现出谦谦君子之风。

l3.将下面的句子翻译成现代汉语。(8分)

(l)实以庸短,承受不暇,岂有益于圣明?(4分)

(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《(论语·里仁》)(4分)

14.选文第一段中,“朕所不取也”的原因是什么?(3分)

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。

哭刘司户蒉°

李商隐

路有论冤谪,言①皆在中兴。

空闻迁贾谊②,不持相孙弘气。

江闵惟回首,天高但抚膺。

去年相送地,春雪满黄陵。

[注]①作者当时在长安,闻好友刘责客死异乡,写下此诗。②指刘贲应试所作的对策。③贾谊:贾谊曾被贬长沙,后汉文帝召他回京问政。④孙弘:即公孙弘,才学卓越,汉武帝时一度免归,后受重用,官至丞相。

15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)

A.首联不但表现了人们对扞刘的同情和敬重,也从侧而反映了他们对朝廷软弱昏庸的谴责。

B.颔联写刘贺客死异乡,未及受到瓜用。“空闻”“不待“二语,透出诗人的师悄之悄。

C.颈联紧扣题目,描写了诗人因友人去逝而隔江回首,对空抚肿,异常悲伤的前哭情状。

D.诗歌前四句全是记叙,写刘黄含冤而死;后四句都是抒情,集中表现诗人悲痛欲绝的心境。

16.请简要分析尾联的妙处。(6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在《论语·里仁》中阐明“小人”和“君子”不同价值追求的句子是 , 。

(2)《大学之道》中“ , ”两句,揭示了家庭经营与国家治理之间的密切关系。

(3)《老子》第三十三章中指出,能了解、认识别人叫作智慧,能了解、认识自己才算聪明的两句是 , 。

三、语言文字运用(20分)

(一)语言文字运用I(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成18~20题。

在这片神奇的土地上,冰川雪岭与戈壁渝海共生,明镜般的高山湖泊映衬着①一望无垠的林海;既有一泻千里的河流、犹如万顷碧波的草原,又有②光怪陆岛的戈壁幻景、神秘莫测的大漠奇观。( )把新趋分成南趋、北藉两大部分。

新疆南部有中国最大的盆地——塔里木盆地,它的中心是浩瀚的塔克拉玛干大沙漠。大自然的沧桑变化虽然给这里留下严峻的一页,③却也孕育了丰富的宝藏。盆地中星罗棋布的文化遗址、历史古迹,标志着中华民族的祖先几于年前即在这里④生息,并创造了令人瞩目的文明。

塔里木盆地周围群山环抱,北面有天山山脉,西面有“世界屋脊”帕米尔高原,南面和西南面是昆仑山、喀拉昆仑山和阿尔金山。高山上巨大的冰川雪岭是天然水库,不仅养育了森林草原和种类繁多的动植物,而且也为塔里木提供了生命的源泉。

新疆,有着无比宽广的胸怀,美丽娇娆的神韵,热烈奔放的风情,她张开怀抱,迎接来自全国和世界各地的朋友。

18.下列词语可以替换文中的加点词而不改变原意的一项是(3分)

A.①一览无余②奇异斑瑚③但④作息

B. ①广袤无拫②五光十色③竞④生活

C. ①一览无余②五光十色③竞④作息

D. ①广袤无垠②奇异斑斓③但④生活

19.下列填人文中括号内的语句,衔接砓恰当的一项是(3分)

A.从东到西横亘在中部的天山山脉重峦叠嶂、气势雄伟

B.从东到西横亘在中部、重峦叠嶂、气势雄伟的天山山脉

C.重峦叠嶂、气势雄伟、从东到西横亘在中部的天山山脉

D.重峦叠嶂、气势雄伟的天山山脉从东到西横亘在中部

20.关于这段文字所使用的修辞手法,判断正确的一项是(3分)

A.比喻 排比 对偶 夸张

B.比喻 比拟 对偶 排比

C.对比 夸张 借代 引用

D.对比 排比 借代 引用

(二)语言文字用运Il(本题共2小题,11分)

阅读下面的文字,完成21~22题。

有时看见一个人在海边,一杯弇酒,坐上大半天——就是在那里发呆;甚至一个人在酒吧窗边独坐,读一本书,一坐就是一天。① :不就是看书吗?何必跋山涉水,还加上花钱?

看来,面对美景,感觉赏心悦目,是旅游的一种方式;但找一个没人打扰的地方,跳出自己的日常角色,放空自己,安静呆着,也很需要。度假跟旅游不一样:旅游是去看景观,而度假却不一定是为了看什么,它更多的是找一段时间,让你的心和日常生活脱离开来,去找回自己的内心,是在入世和出世的交替处去涵养身心。在滚滚红尘中被惯性推着走,② ,内心的声音也就听不见了。是时候停下来静一静了.不要走得太远太快,顾不得疲惫的心灵。

21.在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(S分)

22.请分别以“旅游”和“度假”为上下句的开头,写一个对偶句,表述两者的不同。两总字数不超过50个字。(6分)四、写作(60分)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

日前,清华大学强基计划古文字班开班,首届学生共7名。这个专业的研究对象包含甲骨文、金文、简牍帛书上的文字等,被外界认为是“冷门绝学”。据报告,全国也就两三百人从事这一领域的研究工作。相比招生人数众多的热门专业,这个专业这可谓极其冷门。之所以成为冷门,是因为在绝大多数人的心目中,这类专业似乎没有“钱途"、需要坐冷板凳,根本不值得年轻人选择。

对此,你有怎样的思考和认识?请写一篇文章。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案

一、现代文阅读(35 分)

(一)现代文阅读I(本题共小题,19 分)

1.(3 分)C(“网络实名制势在必行”错,文中无据)

2.(3 分)B(“西方商业文化的传入”错,应是“西方霸权主义政治的文化倾销”)

3.(3 分)D(A、C 项都是泛娱乐化、庸俗化的典型事例。B 项制定《细则》,目的是抵制低俗,侧面证明泛娱乐化、庸俗化现象的存在。D 项是通过比较高端文化产品与大众化作品的不同,突出高端文化产品的意义。与“泛娱乐化、庸俗化”现象无关)

4.①材料一使用对比论证。将传统与网络时代的传媒方式对比,论证两者在信息甄别、净化方面的差异。②材料二使用举例论证。举费玉清《一剪梅》的小视频在欧洲传播的例子,论证我国的传统文化在通过互联网进行文化输出。(引用论证。引用“三人行必有师”“师夷长技以制夷”,论证国人擅长学习的观点)(4 分,每点2 分。其中论证方法1 分,分析1 分。意思对即可,如有其它答案,言之成理可酌情给分)

5.①对网络文化传播的不利方面,我们不能因噎废食,一棒打死,应制定相关预防及纠偏措施,加强价值、信仰、道德的教育与引导;②对网络文化传播的优势,我们应继续发扬,合理引导监督,使其更好地为人类服务。(6 分。每点3 分。须从网络文化传播的问题与优势两方面进行辩证分析,意思对即可)

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共小题,16 分)

6.(3 分)B(“用家中仅有的五块钱给他买了酒”,这一行为是对丈夫嗜酒习惯的不满意)

7.(3 分)C(“对比”“表达了对美好人性赞扬和人性之恶的批判”错)

8.①为人善良 ②大男子主义倾向严重 ③缺乏家庭责任感④经不起挫折(4 分。每点1分,意思对即可)

9.①照应题目,使行文更加严谨。②交代故事发生的时间。小慧轻生一事正是发生在中秋月圆之时;③推动故事情节发展。正是美好的月光唤醒二人生的渴望,小说情节峰回路转。④烘托人物内心世界。月圆人团圆之时,更能衬托出小慧和玉玉内心的孤单痛苦。⑤暗示小说主旨。美好的月光是美好人性的象征,也代表着人们在悲苦的生活中对未来的希望。(6 分。每点2 分,答出3 点且意思对即可)

二、古代诗文阅读(35 分)

(一)文言文阅读(本题共小题,20 分)

10.(3 分)A(臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人)

11.(3 分)B(文中指中原地区)

12.(3 分)A(能使“远民归顺”的是“德礼”)

13.(8 分)

(1)我实在是平庸浅陋,承受圣意力不从心,怎么会对您有这么大的帮助呢?(4 分。“实”“庸”“益”各1 分,句意通顺1 分)

(2)看见贤者,便应该想着向他看齐;看见不贤的人,便应该反省自己(有没有同他类似的毛病)。(4 分。“齐“焉”“自省”各1 分,句意通顺1 分)

14.(3 分)①君主是施政的源头,应当行事正直;②上疏者的建议不利于营造恪守诚信的社会风气。(答出1 点1 分,答出2 点3 分)

(二)古代诗歌阅读(本题共小题,分)

15.(3 分)D(前四句全是叙述、议论,但叙述中含着很强的抒情色彩;后四句抒情,而尾联于抒情中又含有叙述成分)

16.(6 分)①以景结情。(1 分)通过描绘天空阴暗、春雪凄寒的景象,烘托了诗人与友人离别时的伤感苦痛,意蕴无穷(2 分)。②以虚写实。(1 分)通过回忆去年让人痛苦不堪的离别,可让读者想象到今日的阴阳相隔令诗人悲痛欲绝。虚实相生,更增其哀。(2 分)。

(三)名篇名句默写(本题共小题,分)

17.(1)君子喻于义 小人喻于利(2)家齐而后国治 国治而后天下平

(3)知人者智 自知者明 (6 分。每空1 分)

三、语言文字运用(20 分)

18.(3 分)D(一览无余:一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味;不能替换。五光十色:形容色彩鲜艳,花样繁多,没有“形象奇异”的含义;不能替换。竞:表示出乎意料,无转折意味;不能替换。作息:起居,劳作休息,文中的“生息”即生活,生存;不能替换)

19.(3 分)A(BCD 不能紧承上文“大漠奇观”的景物描写,故排除。C“从东到西横亘在中部”作修饰语影响连贯性,故排除)

20.(3 分)B(文中并未使用夸张、对比、借代、引用等修辞)

21.①这有时让我觉得奇怪 (不免让人纳闷)②身体停不下来

(5 分。答对一处给2 分,答对两处给5 分。第一处,从后文“不就是看书吗……还加上花钱!”一句可知,作者此时对这样的行为有疑义。所以此处应是表示不解、困惑的句子。

第二处,从上一句“我们在滚滚红尘中被惯性推着走”可推出“身体停不下来”,从后文“内心的声音也就听不见了”“是时候停下来”等句可知,应该写与之相对的内容,即“身体停不下来”。答题方向正确,语意通顺即可)

22.【答案示例】

旅游偏向动态,欣赏名胜,领略民俗,开阔眼界;

度假偏向静态,休憩疗养,寻找自我,涵养身心。

(6 分。基本符合对偶句式特点即可,不以“对仗”标准要求学生。内容3 分,对偶句式符3 分)

四、(60 分)

23.参照2021年新高考Ⅰ卷作文评分标准,建有以44 分为基准分。

附:文言文参考译文

贞观初年,有人上书请求斥退皇帝身边那些佞邪的小人,唐太宗对上书的人说:“我任用的人,都认为他是贤臣,你知道佞臣是谁吗?”那人回答说:“我住在民间,的确不知道谁是佞臣。请陛下假装发怒,来试一试身边的大臣们,如果谁不怕雷霆之怒,直言进谏,那就是正直的人。如果谁一味依顺陛下,不分曲直地迎合皇上的意见,那就是佞邪的人。”唐太宗回头对封德彝说:“流水是否清浊,关键在于源头。君主是施政的源头,臣民就好比流水,君主自行欺诈妄为,却要臣下行为正直,那就好比是水源浑浊而希望流水清澈,这是根本办不到的。

我常常认为魏武帝曹操言行多诡诈,所以很看不起他的为人,现在如果让我也这么做,不是让我效仿他吗?这不是实行政治教化的办法!”于是,唐太宗又对上书的人说:“我要使诚信行于天下,不想用诈骗的行为损坏社会风气,你的话虽然很好,但我不能采纳。”

贞观十年,魏徵上疏说:臣听说国家的基础,在于道德和礼教;国君地位的保障,在于诚实信用。有了诚信,就不会产生二心。实行德政,边远的人民也会来归顺。由此可见,德、礼、诚、信是国家的纲领,贯穿在君臣、父子关系中,一刻也不能偏废。所以孔子说:“君王以礼对待臣子,臣子以忠心侍奉君王。”还说:“一个人终有一死,得不到人民的信任,国家就无法存立。”文子说:“同一句话,有的说出来能够使人相信,是因为说话之前已经取信于人;同样的命令,有的发出来能够得到执行,是因为命令之外含有诚意。”说了却不做,是言而无信,接受了命令却不执行,是没有诚意,如果是君王,就会败坏名声,如果是臣下,就会危及生命。

因此,即使身不由己,处境艰难,君子也不会做有失诚信的事情。太宗赞赏魏征的做法。

唐太宗对长孙无忌等大臣说:“我刚刚即位的时候,有许多人上书建议,他们有的要我独揽大权,不要重用臣下;有的要我加强兵力,以使四方少数民族威慑臣服。只有魏徵劝我‘停止战争,提倡文治,广施道德仁义,他说只要中原安定了,远方异族自然会臣服’。我听从了他的建议,终于使天下赢得了太平,边远地区异族的首领都前来朝贡,各个少数民族派人前来源源不断。这一切都是魏徵的功劳。我难道不是用人有道吗?”魏徵拜谢说:“陛下天赋圣明,用心政务,我实在是平庸浅陋,承受圣意力不从心,怎么会对您有这么大的帮助呢?”

贞观十七年,唐太宗对侍从的大臣们说:“《传》说:‘宁可不要粮食也要保持百姓对国家的信任’,孔子说:‘百姓不信任国家,便不能立国。’从前,楚霸王项羽攻入咸阳,已经控制了天下,如果他能够努力推行仁政,那么谁能和他争夺天下呢?”房玄龄回答说:“仁、义、礼、智、信,废弃任何一项都不行,如果能够认真推行这五常,对国家是大有益处的。殷纣王违反五常,被周武王灭掉,项羽因为无信,被汉高祖夺了天下。陛下之言极是。”


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