记承天寺夜游

作者：苏轼   解读：卫东

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

这篇小文简单易读，从长度和内容来看，都不是什么严肃的文学作品，很像我们今天发朋友圈或者微博。苏子说，这天夜里我正准备睡觉，突然发现月色很美，便高兴地起来出门了，想到没有能跟我一起在夜里欣赏美景的人，就去承天寺找张怀民。正好，怀民也没睡，就和他一起在庭中散步，欣赏月色。哪里没有月色和美景呢？只是少了像我们俩这样的闲人而已。

这位张怀民经常出现在苏轼的诗文中，但关于他的生平，史料记载不多，只知道他也是北宋时期的官员，与苏轼一样被贬官黄州，刚到的时候居住在承天寺里。他为人豁达开朗，所以和苏轼成了好朋友，两个人经常一起游玩。

苏轼曾经评价杜甫写邻居黄四娘的一首诗，大意说我们并不知道黄四娘是谁，但她的名字却能通过杜甫的诗流传千古，这就是文字的魅力。而这位张怀民，也因为苏轼的诗文被今天的我们熟知，如果苏轼知道了，也会很开心吧。

朋友们，你们是否也有这样一位好朋友，能与你一起分享美景，一起做一些旁人看来无用的事呢？

接下来的一首词，是大家非常熟悉并且喜欢的，《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

公元１０８２年，苏轼已经年届不惑，因为“乌台诗案”被贬黄州，心情苦闷，为了散心，他经常去寻访周围的名胜古迹，这首诗便是在寻访了赤壁古迹之后写下的。苏轼生活的宋代，还没有罗贯中写的《三国演义》，周瑜还没有被描绘成一个心胸狭窄、刚愎自用的将军。宋人心目中的周瑜，年少成名、意气风发，与小乔算是英雄美人，伉俪情深。

一句“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是多么令人神往的气定神闲。周瑜不仅英俊潇洒、文武双全，还精通音律，据《三国志》记载，周瑜即便多喝了几杯酒，也能听出来奏乐的人弹错了哪个音，这时候他会抬头看一眼弹错的人，示意他们注意。所以民间有歌谣“曲有误，周郎顾”。还有故事说，有些弹琴的歌女为了让周郎多看自己一眼，会故意谈错曲子。难怪连苏轼这样精神世界极为丰富的人，也想去神游故国，遥想周公瑾的雄姿英发了。

今天是２０１７年的最后一天，据说明天，最小的９０后也要满１８岁了，所以很多人开始晒自己１８岁时的照片。时光的流逝和年龄的增长是一种必然，但我们还是可以拥有年轻的头脑和生活态度，来听听苏轼是怎么说的吧。

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首《浣溪沙》很好的体现了苏轼作品以诗为词的特点，上半阕写景，下半阕抒情，东坡先生说出了自己的豪言壮语，河流都有向西流的一天，谁说人生就不能越活越年轻呢？我们国家的整体地势西高东西，大部分河流都是自西向东流的，而苏轼看到的这条，在寺门前的小溪，是向西流淌的。从这种生活中平实的小事中想到一些人生的大道理，并且从中汲取积极生活的力量，是东坡先生最令人钦佩的生活哲学。

最后想带给大家的一首词，是我觉得苏轼词作中，最令人感动的一首，他写给自己好友的侍妾的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。　万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

苏轼本人因为乌台诗案被贬，他的好友王巩也受到牵连，被贬到更偏远的岭南。王巩家有一位歌姬名叫柔奴，也就是苏轼词中提到的寓娘。这位女子不怕路途遥远，坚持要跟随王巩一起到岭南去。公元１０８３年，王巩被召回，与苏轼重逢宴饮。寓娘在席上陪侍，苏轼便与她闲聊，问到岭南的风土人情，过得习不习惯等等，寓娘回答“此心安处，便是吾乡”。这令苏轼大为感动，便写了这首词送给寓娘。

“此心安处是吾乡”，这个句子也安抚了后世无数游子的心。苏轼作为封建统治阶级的文人士大夫，对于在古代身份比较低微的女性也能有这样尊重的态度，愿意去书写她们的故事，帮助她们诉说情感，在那个男权社会中，真的是非常难能可贵的。而那位随遇而安的寓娘，也称得上是一位坚强勇敢的奇女子了。