锁一个乌克兰的美女回家？

然而在社交网络，对于某些中国人，也是浪漫的。

乌克兰燃起战火，相当多中国人在网上大谈接收乌克兰美女。

有人说：乌克兰男性将伤亡惨重，那将剩下许多女人，我脱单有望了。

有人说：本人出于人道主义原则，自愿收入一两名乌克兰女性，要求相貌端庄，皮肤白皙。

在某大学校园群，点开就是“接纳18岁以下无性经验的乌克兰美女”

微博也是一片沸然：

那些对乌克兰美女流口水的，用脑瓜子想一想，能不能轮到你。乌克兰总人口不过四千多万，女性总人口不过两千多万，全部加起来还比不上我国的性别缺口。

也就是说，不知不觉中我国缺失了一整个乌克兰那么多的女性。

那事儿关注度上百亿了吧？结果呢？本国的女人你都保护不了。别人看得上你？

假如日本侵华的时候，外国人笑嘻嘻的说收留无家可归的中国姑娘，你会是什么心情？

说起日本侵华，1937-1945年，中国死于抗日战争者1800万人，其中85%，是平民。而战争造成的中华伤病者，累计1600万人次。

战争是可怕的，不受控制的怪物，战争本身会摧毁一切。

仅河南一地，因为花园口决堤事件，就有32万人死亡；1942年大饥荒，又有300万人死去。

和平年代的我们，听说陈世峰刺江歌十几刀，已觉触目惊心。看到这种数字，是否觉得窒息呢？

这就是他妈的战争。

长久的和平和抗日神剧的洗脑，容易让人打仗当成游戏。八百里外一枪崩掉鬼子，造坦克，造飞机，一按鼠标灰飞烟灭。谁不觉得过瘾？

但是，真正的战争里头，日本鬼子的命是用八比一的中国人的命换掉的。坦克里头有人，飞机里头也有人，那些人可能是你的儿子，可能是你的兄弟，也可能是你。被炸成黑乎乎一团，或者肠子流了一地。

在电影《比利林恩的中场战事》中，一个十九岁的男孩，去到陌生的国家，听着长官的指令，把枪指向那些陌生的面孔。

男人咆哮，女人哭喊，孩子吓得跑开，他不知道这一切是为了什么。在那同时，他曾经最信任的人正在他怀里慢慢死去。他看到手上的鲜血，有战友的，有敌人的。

因为一个偶然的镜头，他成了英雄，可PTSD（创伤后应激障碍）伴随他一生，他无时无刻都会回想起战争的恐惧与战栗。

村上春树写过一篇文章，是关于他的父亲的故事。

在村上还在读小学时，他的父亲向他描述过一位被斩首前临死不惧的中国战俘，绘声绘色的描述当年自己的杀伐决断。

村上说，他无法想象那个民族受的苦难，因此和父亲关系疏远，曾经有20多年没有见过面。

共情远方的苦难，是创造文明的智人才会有的东西。

有人不承认文明的存在，说文明与野蛮都是相对的。

买个媳妇囚禁起来，生八个孩子。在作家嘴里，不买媳妇，这个村子就消亡了。这是相对的文明吗？

农村常有土地纠纷，有的地方是用古老的群体械斗的方式来解决，这不是野蛮吗？ 

在一国的政权更迭上，是用死伤无数、血流成河的方式来实现，还是用人们认可的程序与选举的方式来实现，这中间文明与野蛮的区别有疑义吗？

在国际上，用不断的战争征伐的方式来解决争端，与用建立国际组织、订立国际条约、谈判妥协的方式解决争端，这中间文明与野蛮没有区别吗？

有些人说背后都是大国博弈，这我并不否认。

在人类诞生之初，大家都是地球的球民，，是没有国家或者任何团体属性的。此时的人是生而自由的。慢慢的，个体之间由于各种需求产生了关系，组成了两人或者两人以上的团体。在不同的时期，团体有着不同的名字和组成方式。比如现在最常见的“国家”和“宗教”，或许每个时期，团体中的个体都认为自己的组成方式，是人类的最终结果。可事实证明，并不一定是。历史上各国的独立，就是做好的例子。

一个简单的问题，如果不存在需求，不相干的人是否会组成团体？如果需求不同，又是否会组成团体。

需求是团体产生的根本原因，不论是国家也好，国家机关也罢。都遵循团体这个规律。所谓大国之间的竞争，并不是组成团体的个体首先需要考虑的需求。在他之前，还有温饱，自由，尊严，和平和生命。

无论背后是着多么复杂的利益，和多么诡谲的图谋。没有一个人的生命是多余的。为战争击缶而歌的人，都是可耻的。

在911过去很多年后，又和一位朋友无意聊起。

他说：事发时自己28岁，正在卧室睡得半酣。父亲忽然在客厅里叫出来看电视。他跑出来，看到电视里的画面，第一个内心反应是：天啊那里面的人怎么办呢？

我听了很感触，说你大几岁就是大几岁，我当时只想着直捣美帝黄龙。

我们花了很多很多年，经历了许多岁月，读了许多的书，见了许多死亡，才开始学会了第一时间去想一个问题：

那里面的人，该怎么办呢？

有时候，这甚至是唯一重要的问题。

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