米莱国会演讲警句：有些人是因为害怕变革，有些人则是因为他们是这个旧政权的受益者。我们必须让社会意识到，大多数政治阶层不愿意放弃特权，他们推翻了我要推行的政策。我们还看到一些州长，他们只关心确保自己有足够的资金，以便能够继续进行公共支出，好从中捞取油水。我们的自由化改革模式，将解放阿根廷人的生产力和恢复自由，以结束身份政治特权，但却被一部分抵制变革的政治阶层所操纵和拒绝。因为我们必须面对现实，有一群人，那些政治老手，他们并不想失去过去政权的特权。他们不愿意接受现实，不认为阿根廷将结束了特权的时代。在我们这样一个贫穷的国家，政府用人民的钱来收买记者的意愿，这是不道德的。其次，它将结束几十年来阿根廷的政治特权制度，这种制度下，政客及其朋友享受一等公民的待遇，而普通阿根廷人只能是二等公民。巨额的公共支出、赤字、财政问题、债务和货币印刷制度，政治精英们利用这一体制从优秀的阿根廷人那里夺取财富，并把财富分给他们的朋友和支持者。这就是一个有意识、有计划的体制，就像我所说的身份政治制度一样，它代表着政治特权和普通阿根廷人之间的根本对立。过往的阿根廷政府就像一个犯罪组织，每一项许可、每一条规定、每一个程序、每一个行动，都是为了贿赂那些掌权的政客们。政府的各个部门，包括行政、立法、司法等权力机构，以及各级政府，都参与了这种腐败的计划，并且得到了依靠官方广告生存的媒体的支持。他们之所以支持这种模式，是因为贿赂的回报比市场竞争的回报更诱人。但现在，在阿根廷，每10个人中就有6个生活在贫困中，而很多政客，就像在座的很多人一样，却过着富裕的生活。因为这会导致通货膨胀，让所有阿根廷人的钱贬值。那么，我们凭什么要被通货膨胀剥夺呢？最后这些钱不是进入了政客的口袋吗？网友评论说：这是全球最炸裂的政治宣言，表现出一如既往的自由意志主义和米莱风格，让所有政治谎言和陈词滥调无处遁形！阅读精选米莱联大首秀石破天惊！米莱：只有企业家才能创造财富，而不是政客——米莱执政后阿根廷的变化米莱国会演讲全文：《向特权宣战，重建阿根廷！》辜朝明的日本药方治不了中国经济的疑难杂症来源

米莱在纽约交易所敲钟阿廷根总统米莱讲话在联合国第79届大会上（当地时间2024年9月24日）翻译：龚小夏来源：长平讲谈“那些希望享受自由之福的人，必须像男人一样承受为其奋斗的疲惫。”——托马斯·潘恩致联合国当局、各国代表、成员国，以及所有正在关注我们的世界公民们，下午好！我要告诉那些不太了解我的人，我不是一名政治家。我是一名经济学家，一名自由意志主义经济学家，过去从未打算成为政治家，但有幸在经过一个多世纪的集体主义政策彻底失败后，成为了阿根廷共和国的总统，那样的政策摧毁了我们的国家。这是我第一次在联合国大会上发言，我想藉此机会谦逊地提醒世界各国，我们几十年来所走的道路以及联合国组织在基本的使命上的失败风险。我并不是来这里告诉世界应该做什么的。我来这里是要告诉大家两件事：一方面，如果联合国继续在《2030议程》（指联合国在2015年第70届大会上通过的《改变我们的世界：2030年可持续发展议程》——编者注）的幌子下推广集体主义政策，将会发生什么;

网上疯传的十个段子，很有意思！来源：句号先生1、根治问：如果狗仔不再偷拍明星而转向偷拍官员，那贪官污吏会不会得到根治？答：贪官不会得到根治，但狗仔将会得到根治。2、解决不了问题，就解决提出问题的人小时候，我妈告诉我隔夜的水不能喝。我问她：“早上6点烧的水，下午3点能喝吗？”我妈说“能喝”。我又问：“晚上9点烧的水，早上6点能喝吗？”我妈说“不能喝”。我说：“同样是几个小时的水，同样的储存环境，晚上温度低更利于保存，为啥后者不能喝？”我妈想了想，把我打了一顿。评论：解决不了问题，就把提出问题人的干掉；暴力不能解决问题，但暴力可以解决提出问题的人。3、道德危机道德危机的最大的悲哀，不是社会道德水平下滑，不是失去了道德底线……而是那些已经没有道德底线的人，却在给那些坚持道德底线的人上道德课。4、方便面不能多吃有位记者去偏远山区采访，碰到一位母亲正在给几岁的孩子煮方便面，于是记者说：“方便面是垃圾食品，不能多吃。”母亲说：“肯定不会多吃的。今天他过生日，才给他吃一次，平时哪里舍得吃？”5、信仰信仰是什么？“你走过大桥吗？”“走过。”“桥上有栏杆吗？”“有。”“你过桥的时候扶栏杆吗？”“不扶。”“那么，栏杆对你来说就没用了？”“当然有用了，没有栏杆护着，掉下去怎么办！”“可是你并没有扶栏杆啊？”“哎，是啊，有栏杆，可我并不扶；可是没有，我会害怕，这是怎么回事啊？”“这就是信仰。信仰就是桥上的栏杆。它立在你身边护着你，你不需要握住它，却感到生命有了保障。”

数据看中国向上的力量从真实的数据看（都是我们商务部对外公开的网上查得到的数据），中国内循环为主双循环的格局，体现了中国更高水平的改开、更深层次的改开、更宽领域的改开。网上胡说八道的，一些扰乱神经的，觉得形势很不好的话，你通过今天这些数据就会看到中国向上的力量。——育琨摘录2024.9.27黄奇帆，第十八届中央委员，重庆原市长，中国金融四十人论坛学术顾问黄奇帆：凭什么美国不搞任何生产就能拿走75%的利润？作者

2019年张一鸣梁汝波重访字节跳动诞生地锦秋家园中国高校最强宿舍，人均百亿身家！来源

穿越生死的正非灰度哲学王育琨“人类最伟大的发明是创造的过程，是提出新现实的过程。领悟这个创造过程在所有领域都是达到真正精通的根本。这需要具有直觉，需要接受高度的模糊性、不确定性以及勇于失败的精神。我们要敞开心灵，接受过去不敢想象的事物并且要尝试不可能的事情。”——彼得·圣吉“一个清晰方向，是在混沌中产生的，是从灰色中脱颖而出，方向是随时间与空间而变的，它常常又会变得不清晰。并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素，在一段时间和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。”——任正非以生生不息为体，以刹那自新为道。——徐普南科技革命与“中国崛起”，推动世界进入冲突性剧变的危险时刻。战争与和平问题，生死与存亡问题，正在逼近。脱钩断链日增无限不确定性；外部需求减少，内部需求有限，政商诚信扑街，中国经济总体呈下行趋势。中国公司当下正遭遇内外交织的困局，对许多企业都生死攸关。如果站在“以生生不息为体，以刹那自新为道”的高维上看，每一个抉择都是有生有死的生死关头。生死关头，身处大转变旋涡之中的盛威国际，如何破局？如何乘势而起？让盛威人彻底改变的力量究竟来自哪里？在千刀万剐的生死之地，任正非淬炼出了穿越生死关头的灰度哲学。他确信：从来就没有死局，死局都是人的预设；“以生生不息为体，以刹那自新为道”。任正非的灰度哲学，揭示人类创造力之道，提出了一个创造性发明发生的现实过程。灰度哲学终极目的是：以每个人的天赋潜能为原点，连接无限可能性之创造力。01千刀万剐生养灰度哲学在2019年8月20日的访谈中，美联社记者问任正非：“美国实体清单是不是华为迄今为止遇到的最大的危机？这场危机与2000年前后小灵通危机比较起来，哪一个更深重一些？”任正非回应说：“三十年来，华为全都是痛苦，没有欢乐，每个环节的痛苦是不一样的。今天你们第一次提出来，把2000年的痛苦和现在的痛苦比较，我还从来没有想过这个事。谢谢你们！”“今天实体清单的危机应该只有那时十分之一的压力，因为现在我们对度过危机充满信心，那时的危机是不可知的恐惧。现在我不恐惧，那时恐惧到精神受到极大的折磨，才产生抑郁症。现在我们一步步在补‘洞’，从5G到核心网这条线的‘洞’全补完了，现在要补终端的‘洞’，终端的‘洞’就一两个，我们有信心用两三年时间完成。所以，我们现在还是很有信心，那时是没有信心的；第二，现在我们也有钱，那时人心不齐，还没有钱。”2000年前后那是华为遭遇灭顶之灾的至暗时刻。UT斯达康与中兴做小灵通都赚嗨了。任正非却认为小灵通家庭局域网在日本都淘汰了，华为坚持不做小灵通。任正非为他的坚持付出了代价。华为被逼从0开始国际化，又被思科起诉了，后来任正非顶不住压力，差一点把公司卖给了美国摩托罗拉。2000年，华为收入下降49%，任正非重度抑郁症第二次爆发，癌症第二次动手术，亲手培养的李一男又带团队出走，2001年1月8日母亲去菜市场被逆行车撞倒了，逆行车逃匿了，到医院因为没人交钱耽误了抢救。至暗时刻，任正非在旧居关起门一个月不见人。他要一个人跟最黑的黑暗在一起。至暗时刻，任正非的最大收获是提炼出了灰度哲学。这个思想形成的过程反映在他的一系列文章，如《华为的冬天》、《我的父亲母亲》、《北国之春》、《一江春水向东流》、《管理的灰度》、《灰度领导力》等文章中，这是任正非在至暗时刻思想的升华。华为最精彩的课程是任正非与陈培根老师一起打造的《平实与理性》，在一个个生死关头，任正非觉悟了什么，写了什么，为了什么。经典油画配上经典交响乐，陈培根老师男低音旁白。据陈培根老师说，任正非常常凌晨发现一幅最契合的油画或音乐，都会直接跟他交流。这是华为全球巡回交付的课程，现在应该已经有2600多场次了。2015年给我个人安排了第607专场，2个小时我从头哭到尾。这堂课，体现了在生死关头，任正非原力觉醒的真实过程，也打开了我研究任正非的新视野——关注真实生命觉醒的"缘起"。任正非最懂生命原力觉醒的意义。真实生命觉醒的故事是全息的，而且是穿越时代的。不仅仅可以打动现代华为人，不仅仅可以打动我，更可以打动全球不同肤色一代代新华为人。02灰度哲学的基本含义在至暗时刻，任正非回顾了自己一直不顺遂的前半生。感觉从小就被教导着要争取当第一，要当英雄，从小就向往那种站在峰巅一览众山小的气度。自己内心渴望着不凡，现实中就真以为自己不凡了。自以为是一旦就呼之欲出了，就错过了许多机会：“想起蹉跎了的岁月，才觉得，怎么会这么幼稚可笑，一点都不明白开放、妥协、灰度呢？”任正非刻骨铭心地感受到，一个人最重要的就是要知道自己很渺小这个事实。只有谦卑、开放、敬畏地看事看人，为人处世就会有点灰度的意识，一个人的心就松了，也才会有所成就：“我是在生活所迫，人生路窄的时候，创立华为的。那时我已领悟到个人才是历史长河中最渺小的，这个人生真谛”。“人只要感到渺小了，行动才开始伟大。”知道自己渺小了，懂得谦卑和敬畏了，就会有“开放、妥协、包容”。任正非经历了太多的磨难，这些磨难在他内心盘旋升华，最后就提炼出一个人和一个公司有所成就的关键也是灰度哲学最初的含义：“开放、妥协、包容”。起初，任正非写《管理的灰度》，灰度哲学仅仅是高层领导需要把握的视野。后来，任正非写《灰度领导力——每个管理者必备的素质》，把灰度哲学拓展到每一个华为管理者必备的素质：“我们的各级干部要真正领悟了妥协的艺术，学会了宽容，保持开放的心态，就会真正达到灰度的境界，就能够在正确的道路上走得更远，走得更扎实”。“一个领导人重要的素质是方向、节奏。他的水平就是合适的灰度。坚定不移的正确方向来自灰度、妥协与宽容。”灰色是黑白两极的中间色，有着无穷的可能和延展。灰色不是标签式的存在，而是活泼泼的生命体。可以说，无穷性生命是灰色，矛盾重重而富有创造力。2015年，任正非在开年讲话《大道至简》中，干脆把灰度哲学进一步通俗化，作为每个华为人都必须具备的品质：“保持空杯，保持开放。”灰度，是需要时间和失败才可以悟到的。无数次的千刀万剐，无数次的惊心动魄，无数次的生不如死，终于酿成了穿越黑暗的整体观。从那个灰度的高度看下来，宇宙无边界，人的潜能无边界。而人们却常常不接受灰度，非要来个黑白分明，非要自己把自己活活拘死。03我对灰度哲学的理解研究任正非25年，单单正非灰度哲学已经超过了15万字。我发现“灰度哲学”，是任正非对世界商业文明的独特贡献。那是不屈的天性与血泪凝结而成的哲学，那是说破了这个世界的实相，一个又一个灭顶之灾，催动一个又一个创造性的新生命。在我眼里，正非灰度哲学，就是在今天AI时代世界大变革的背景下，一种指导创造不同凡响科技创新的哲学。在美国全球的封堵中，华为在操作系统、尖端芯片研发和制造上不断突破，归根结底还是正非灰度哲学的指导。灰度哲学揭示了创造的激励和过程，可以说是人类最伟大的发明之一，一如彼得圣吉所说：“人类最伟大的发明是创造的过程，是提出新现实的过程。领悟这个创造过程在所有领域都是达到真正精通的根本。这需要具有直觉，需要接受高度的模糊性、不确定性以及勇于失败的精神。我们要敞开心灵，接受过去不敢想象的事物并且要尝试不可能的事情。”2013年5月14日，我第一次在北京贵宾楼饭店见任正非时，任总为了缓解我的紧张，开头就说：“王老师，你的新浪微博有9400多条是吧？我常常看。”2015年我在新浪微博转发任正非《管理的灰度》文章，加了个编者按。或许被任正非看到了，我的编者按在华为心声社区头版显要位置呆了3个多月：站在无常、混沌、灰度这个高维，任正非看清了“一切都在反转，一切都在生成”的实相，心中更有一种根深蒂固的敬畏。敬畏事物发展的无常，敬畏事物昙花一现的本质，敬畏每一个人自性爆发创造价值的无限可能性。我的研究，还得出了正非灰度哲学的三个基本逻辑：第一，世界就是无限不确定性与无限可能性交织的混沌态。无常。一切都在反转，一切都在生成。每个人有无限可能性，每件事有无限可能性，每一物有无限可能性，每个当下有无限可能性。第二，每个当下活泼泼的动态平衡至关重要。一刹那接一刹那平衡被打破，一刹那接一刹那新平衡在建立，一刹那接一刹那死亡与新生，一刹那接一刹那事物在向着新的方向发展。道法自然，随时拿捏动态平衡，刹那自新活出自在。第三，从未来大画面前进到当下，聚精会神，以当下“击穿微末，做到极致”的确定性，无限融合，接通万有，塑造未来的无限可能性。灰度哲学的最终标靶或指向，就是最大限度地激发每个人的无限创造力，最大限度激发团队的无限创造力。诚可谓：以生生不息为体。以刹那自新为道。以每个人的天赋潜能为原点，连接无限的可能性；倾宇宙之力，造当下之大妙有。阅读精选万物生生的灰度哲学正非灰度哲学三个定理灰度哲学助他走出了抑郁任正非灰度哲学的缘起任正非：你灰度了吗？任正非

我们中国人那么多，也都很聪明，只要一心来做事，又努力学习别人好的方法，中国就会更好。我有非常强烈的求新求变意识，危机感特别重，求新求变的思想在我的头脑里扎根特别深。我爱学习，头脑不呆板，这是整个集团的幸事。我们的管理干部与我沟通很容易，我们任何一个总经理任何时候都可以给我打电话，这个非常重要。——刘永行走近刘永行在我眼中，他像哲人一样思考，像商人一样算账，像军人一样行动，像诗人一样本真，又像僧人一样自律。凌龙/作者01我眼中的刘永行刘永行不仅是希望事业创始人之一，还是当代中国最杰出的工业家之一。毫不讳言，我是他的钢铁粉丝，这不仅因为他曾是我的老板和老师，更因为他的思想观念更加接近“道”，接近规律，接近真理，能够为企业、员工和社会创造巨大的价值。我曾经编写过三本与刘永行有关的书籍——《中国式精益化管理—：刘永行内部讲话》（与唐勇合作）、《与一位实业巨子的心灵对话：刘永行说》《反而：解码刘永行兄弟》。下面这段文字就编自《中国式精益化管理：刘永行内部讲话》的后记，正好表达了我对他的看法——我十分清楚地知道，希望集团最宝贵的并非人们从表面上所看到的巨大产业和巨额财富，而是深藏在这些财富背后的思想观念。作为一名在希望集团从事企业文化工作32年的老员工，我深知刘永行思想观念的价值——他的这些思想观念才是企业的根与魂，正所谓“行”成于“思”。如果这些极其宝贵的精神财富在我的手里飘散了，从职业角度来说，我将无法原谅自己的失职！在所有认识的人当中，刘永行是我最为钦佩的人。在我眼里，他就是一位带有民族英雄色彩的工业家，一位具有鲜明时代特征的思想家。说他是工业家，是为了将他与其他企业家分开——他专注于少有民营企业问津的重化工行业；说他是思想家，正是本文所要表达的主题——业精于“勤”，行成于“思”。做好一个“家”尚且很难，他却把两个“家”都做得淋漓尽致，并且相得益彰。由于工作关系，我时常有机会与企业界、经济界、新闻界的一些朋友接触。在提到刘永行时，大家的钦佩之情溢于言表，除了对他雷厉风行、大刀阔斧的工作作风表示欣赏之外，对他入木三分、掷地有声的思想观念也表现出由衷的敬意。美国著名专栏作家托马斯说，最出色的领导者能够在抽象至极的观念（远大目标、宏伟设想）与极其普通的细节（每时每刻的行动）两者之间出入往返，自由行动，或者能够左右开弓，同时开展工作。刘永行的过人之处，正在于他能够将思想与行动、战略与战术巧妙地结合起来。事实正在并必将证明，在中国企业家群体中，刘永行将是为数不多的巨星之一。如果我们再慷慨一点，称他为民族英雄也不为过，因为在两千多亿的销售收入之外，他还为中国民族工业增添了一份浩荡的英雄气。刘永行的思想观念并不是为出书而“写”出来的，绝大多数是他在企业实践中“干”出来的。他的思想观念就像刚刚出锅的包子，热腾腾、香喷喷地诱人。他的思想观念，有时辛辣得令人冒汗，有时尖锐得令人惊愕；有时痛快得叫人坐地打滚，有时深刻得叫人拍案叫绝。他的思想观念常常“像从火山深处喷出来的熔岩”，带着地球深处的鲜红、热烈，滚烫地冲出地壳，在大地上留下源于地球深处的思考。下面是我亲身经历的几件小事，读者也许可以从中看到刘永行真实生动的另一面。1、“如果连一份170元钱的工作都不敢丢，就干不成大事！”1992年是一个值得大书特书的一年。这一年，在邓小平“南巡”讲话的鼓舞下，全国兴起了一股全民经商的热潮。这年5月，顺着这股热潮，我暂别瘦弱的妻子和幼小的孩子，从陕西一家研究所停薪留职，投奔刚刚成立的希望集团——此前叫做成都希望有限公司，更早之前叫做育新良种场。初到希望集团，我发现，这里从不拖欠员工工资和供应商货款；提倡复印纸两面用，办公桌都是两面相对的那种；除非特殊情况，来客不论身份高低，多数是与员工一起吃工作餐；部长与员工同在一间办公室集体办公；员工出门办事，大多数是用享受了一点补贴的自行车；开会很少扯皮，效率很高；干部海纳百川、能上能下，给很多有识之士提供了施展才华的机会；讲究公私分明，与国有企业和政府机关比起来，极少有贪污受贿现象；基本上可以做到令行禁止，企业运转十分顺畅，等等。正是这些东西吸引来了一批批不甘沉沦、积极向上的年轻人，尤其是处在体制边缘的电大毕业生、民办教师、破产国企干部等。我与很多年轻人一样，就是在这种清新风气吸引下投奔希望集团的，而这正好也给企业注入了源源不断的生机与活力。让我们言归正传。记得是刚刚工作不久的一天，刘永行的三弟陈育新总经理派我去绵阳订购一批饲料编织袋。当时很多仿冒希望饲料的编织袋印刷比较粗糙，他要求把希望饲料的包装印制得非常规范，以示区别。他发现我做事“特别仔细”，特意点名我去。接到指令，兴奋感与责任感交集在一起，让我有一种无法言说的兴奋。到了绵阳，对方一看介绍信是陈育新签发的，十分配合。我们一直折腾到半夜，当确定没有任何纰漏后，我才收好样品回去休息。第二天一大早，吃罢早饭，我兴冲冲地往回赶。那时，由于路况不好，公共汽车一路颠簸着从绵阳到成都要四个多小时。上车后，我将手提包紧紧地放在靠车窗的位置上，因为包里除了价值20万元的合同之外，还有300元的差旅费。由于路途太长，晚上又休息得太晚，我便在不知不觉中睡着了，醒来时车已快到成都。当我回到希望集团驻蓉办事处时，大家起哄喊我和张强请客，因为张强见到我后兴奋地宣布，我们共同创办的第一期《希望饲料报》稿费单已经走完流程，我们每人有40元钱稿费。当我去包里掏钱时才发现，天哪，里边的300元差旅费不翼而飞了！仔细一看，提包的侧后面被划了一道口子，原来小偷从后面的座位上用刀片割开了提包夹层，正好可以伸进一只手。我立刻想起上车买票时的情形，当时恰好有两个年轻人一直在盯着我买票。我的心情糟糕透了，机灵的张强立即说由他请客，大家便硬拉着我去了。第二天，我闷闷不乐地回到新津。一进办公室，突然发现办公室的沙发上坐着一位高大英俊的男子，虽然从未见过，但能够感受到他非凡的气质。正在疑惑时，却只听他说：“你是不是昨天丢了钱？”我一惊：他是谁，昨天才发生的事他是怎么知道的？在惊诧中我稀里糊涂地点了点头，他接着又问我“丢了多少”，我说“300”，他二话没说，就掏出200元钱塞进我手里，弄得我不知所措。他说：“你刚来，工资还不高，丢了钱，我私人替你补贴一点，但你自己不小心，也要承担一点责任。”后来才知道，他就是刘氏四兄弟的老二刘永行，刚刚从美国考察回来。这么多年过去了，他在这件事上所体现出的人情味和分寸感，一直让我难以忘怀。记得当时他还问了问我在陕西的一些情况，我如实作答并说了说我的想法和所担心的一些事情，他鼓励我说：“如果连一份170元钱的工作都不敢丢，就干不成大事！你在这里好好干，肯定会有发展机会。”2、“如果不搞饲料，我们搞钢铁照样成功！”1992年7月的一天傍晚，刘永行突然来到驻蓉办事处，并且谈兴很浓。老板来了，心情又很好，于是，我们几个家不在成都的员工便围着他一起聊天，听他从中国谈到美国，从过去谈到未来，从农业谈到工业。说到兴奋处，他突然说：“如果我们不搞饲料，搞钢铁照样成功。”我听了一愣，其他人有的频频点头，有的瞪大了眼睛，表示难以置信。1992年初，刘永行与四弟刘永好一起去美国钢都匹兹堡考察时，看见一家工厂正在拆除两条生产线，一问是卖给韩国企业的，因为那时美国国内劳动力成本、能源基础已不适合继续大炼钢铁。这件事让刘永行现实地感觉到了世界工业生产体系的转移。“90年代初的中国制造还没有基础去接住这种转移，那时只能接住轻工业生产的转移，但随着中国逐步成为全球制造中心，企业对原料、能源、装备的需求将越来越大，中国企业将会在重工业上有所作为。”刘永行回忆起这件事时露出一丝得意，“这就是我在1992年时的一点感悟。”十年后的2002年，刘永行长驱直入，大举进军铝电业，可见他的“工业情结”有多深。他自小就喜欢读科学、工业和管理类书籍，心中的梦想已在逐渐成型。刘永行天资极高，1977年首次参加高考，自以为答得并不好，结果却考了一个全县理科状元。他最向往的就是清华大学，结果却因为家庭原因而改读了成都师专。刘永行在饲料行业坚守了十多年，可谓功成名就。但是，自从进入铝业以后，可谓诸事不顺，先是与信发铝业合作的项目迟迟不能竣工，开业之后，氧化铝价格又剧烈上升，接着是电价大幅上涨，似乎一切都在与他作对。然而，他似乎并无回头之意，又大举进入包头，当地政府给了他6000亩土地，让他大干快上。本来前途一片光明，却没想到遇上了国家的宏观调控，铝业又成了国家宏观调控的重点对象，幸好一期工程投产了，才使企业没有胎死腹中。事物发展总是物极必反、否极泰来，不久之后，他苦尽甘来，在经过几年惊心动魄的起伏之后，他的铝业突然间时来运转，令人惊叹不已。如今，重工业已经成为东方希望的主体产业和主导产业，年营业收入高达2000亿。每每想起1992年的那次谈话，我突然间有恍若隔世之感。应当说，那时他的心中应当已经种下了进军重工业的种子，现在只是开花结果而已。包头铝业是东方希望第一家全资重工业企业3、“对效率的研究是我的第一优势，营销次之。”2013年8月，我突然接到通知，刘永行要我与北京大学出版社的同仁一起尽快赶到上海。我们一商量，立即放下手头的工作，直奔上海。一出浦东机场，我们就感受到了东方希望的与众不同：来接我们的董事长秘书所开的商务车很特别，后面两排座椅相向而设，我问他为什么要这样，他说是董事长要求的，因为这样在行进途中可以开会，大量路途浪费的时间都可以被利用起来。到了东方希望总部，我先去了一趟卫生间，感觉十分清爽干净。出来后，秘书告诉我，东方希望卫生间的管理颇具特色——整层大楼没有一个专门的清洁工，如果谁发现卫生间不干净，要么立即举报上一个人，要么自己打扫干净。如果你找不到上一个人，下一个人进去之后发现不干净，责任便由你来承担。客人发现不干净时，则由总部行政部负责人来承担责任。因此，管理成本非常低，管理效果却非常好。连卫生间的管理都如此精细，让人不得不佩服东方希望的管理。见到刘永行时我特别提到商务车的座位和卫生间的管理，他不无自豪地笑着说：“对成本效率的研究是我的第一优势，营销次之。”4、“抓住有利时机，用弹性和空间改善弱项”。2024年7月下旬和8月中上旬，我先后三次随刘永行在东方希望河南、山西、重庆、内蒙古的重工业基地去检查指导工作。多年之后再次相见，我发现他瘦了，并且瘦得特别精神，眼睛里依然是战胜一切的坚定、自信和深邃。路上，我问他现在的体重是多少，他说一直控制在63公斤到64公斤之间。1.74米的他，这是非常高的标准了。2023年7月11日，东方希望微信号上罕见地以刘永行个人的名义发表了一篇文章——《刘永行：抓住有利时机，用弹性和空间改善弱项》，读后我立即转给亦师亦友王育琨老师，他在转推后此文受到更多人关注。这篇文章用直白的语言，呈现了当时已经75岁的刘永行练习瑜伽的过程及启示——手环记录，去年一年我一共行走了4300多公里。如果出差到外地，担心可能完不成任务，哪怕早上四点，我也要起床，提前完成。在零下三十多度的雪地，我也曾经与秘书一起用饭店的三条大浴巾裹着身体走雪路。几年后，我自我感觉体能大大增加，体检时很多医生都夸我身体好，说我心肺功能比实际年龄至少年轻二三十岁。通过练习瑜伽，75岁的刘永行可以实现头脚倒立。一起乘车途中，他打开手环给我看，“我的各项指标都是运动员级”的。通过坚持不懈地锻炼，让自己身上的英雄基因得到充分表达，身体自然就会表现出积极的状态。他的表达总是别具一格——我觉得，大自然都有自己的规律，尤其是生老病死是不可逆的。但是，任何事情和现象都有一定的弹性，如果我们在可能的条件下，愿意并努力去挖掘这样的弹性空间，即使自己做不到也要寻找各种帮助，抓住有利时机并长期坚持，不仅可以扬长避短，改善我们的弱项也是有可能的。自己身体是如此，健康是如此，学习是如此，人生成长是如此，企业管理、团队建设何尝不是如此呢？强与弱，长项与短项，健康与高龄，宽松与紧张，格局与边界，这是一对又一对的矛盾体，如果我们努力去面对，去寻找过渡带，去改善，创造条件抓住机会去突破，或许会带给我们更多弹性的空间和柔韧的宽度。2024年7月23日，我从成都赶到郑州与他会合，下飞机后已经是晚上8点多了，他一看当天的快走计划还没有完成，于是换上早就准备好的短衣短裤，我们就在宾馆附近走了将近一个小时，直到完成他雷打不动的目标——每天少则10000步，多则20000步，平均15000步，配速每小时在7公里以上。一天要巡视七家工厂，行程那么满，期间每天我会跟着他早上六点起床，与秘书一起陪他先快走40分钟左右。检查工作时，只要能走路，他就坚持不坐车，余下的晚上再来补上。十多年来，无论风雨多大，无论业务多忙，甚至包括生病和节假日，他从来没有耽搁过哪怕过一天。我问他是怎样坚持下来的，他淡然一笑说，“不要给自己找理由，养成习惯就好了！”一个76岁的老人，右腿还做过手术，每天这么旋风般地在全国以至全世界奔波，到底累不累？工作间隙我问他时，他粲然一笑说：“我很充实、很快乐呀！”做好企业本身就是企业家特有的快乐，就像音乐家弹出美妙的音乐一样，根本不需要问那么多为什么！孔子说：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”我觉得，刘永行就是这样一位君子。他像哲人一样思考，像商人一样算账，像军人一样行动，像诗人一样本真，又像僧人一样自律，这就是我眼中的刘永行。02刘永行自画像我觉得，“业精于勤、行成于思”是刘永行最显著的两个特点。他长于思考，又勤于行动，而且两者之间能够形成良性循环。这是外人的印象，他自己又是怎样看自己的呢？下面是他接受记者采访时的一段话，可供参考——我先是创业型人才，之后才逐步成为管理型人才。有些方面我是后来才开始成熟的，比如以前我的语言能力相当差，但后来在实践中我就逐渐提高了这方面的能力。四十多岁以后，我在语言方面的能力还能提高，就说明我们每个人在整个一生的历程中都是一个不断完善的过程。我最大的优点是爱思考，有时间就想问题。我也经常犯错误，性格比较急躁，经常批评错人给人道歉。我有非常强烈的求新求变意识，危机感特别重，求新求变的思想在我的头脑里扎根特别深。我爱学习，头脑不呆板，这是整个集团的幸事。我们的管理干部与我沟通很容易，我们任何一个总经理任何时候都可以给我打电话，这个非常重要。我现在我有百分之六十的时间在上海，有百分之十的时间在成都，还有百分之三十的时间要到全国各地去照看工厂，其中不少时间是在飞机上度过的，每个月要飞上万公里，经常获得民航的奖励票。他最大的优点在于大胆用人，他从不论资排辈，能够给你想象不到的机会，一大批出身寒微的人在他手下成长了起来。他用你的潜能，用你在成长过程中所释放出来的能量。因为东方希望素来以治军严谨闻名，在刘永行雷厉风行的管理风格下，干部的淘汰率较高，但刘永行却认为自己为同行培养了几百个老板，他看问题从来与众不同。在事业初创期间，银行不贷款给希望集团，他说“这反倒帮了我们，到目前为止，我们是零负债。”银行不肯借款，逼得我们要向市场提供好的服务，向市场要钱，由于都是自有资金，当国家银根紧缩，其他企业也跟着紧缩时，反而成就了我们大发展的良机。

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袁伟时，男，汉族。1931年12月15日生，广东兴宁人，中国近代史学家。曾任孙文学院院长、中山大学哲学系教授。已结集出版的著作有《中国现代哲学史稿》、《晚清大变局中的思潮与人物》、

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生死关头如何突破？“以生生不息为体，以刹那自新为道”。——徐普南盛威国际董事局主席科技革命与“中国崛起”，推动世界进入冲突性剧变的危险时刻。战争与和平问题，生死与存亡问题，正在逼近。脱钩断链日增无限不确定性；外部需求减少，内部需求有限，政商诚信扑街，中国经济总体呈下行趋势。中国公司当下正遭遇内外交织的困局，对许多企业都生死攸关。如果站在“以生生不息为体，以刹那自新为道”的高维上看，每一个抉择都是有生有死的生死关头，都有无限不确定性和无限可能性。生死关头，身处大转变旋涡之中的中国公司，如何破局？让中国公司彻底改变的力量究竟来自哪里？今天转发哲学社会科学一级教授韦森，我的大学本科同学，他对当下生死时局的看法。育琨手记2024.9.20韦森，经济学博士，复旦大学经济学教授，哲学社会科学一级教授，博士生导师，曾任复旦大学经济学院副院长多年。本文来自2011年采访。韦森：宏观调控损害中国经济作者

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华生主要从事价格双轨制、资产经营责任制、股权分置改革等领域的研究。本文发表于2018年。华生：现在有些成天喊着社会主义的人，其实并不明白社会主义究竟是什么作者

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好学问直问生死！生死关头，人会迅速接近真理，掉书袋子就是掉脑袋！好学问就是要‘直问生死’。好学问是把‘学问’变成改变世界的刀子，不好的学问则是把改变世界的刀子变成无问西东的‘学问’。”张文木的强悍好文，精准直刺中国高智群体无魂的自嗨与无根的话术，痛快！幡然醒悟者，有了切实的生命感；无关痛痒者，一生都找不到真北。育琨摘录2024.9.14张文木，1957年生于陕西，北京航空航天大学战略问题研究中心教授，察网专栏学者，中国社会科学院世界社会主义研究中心常务理事。1975年中学毕业后下乡插队锻炼，自1979年起，相继在西北大学、天津师范大学、山东大学学习，1997年获法学博士学位。学问要有生死感！来源

易中天（1947年2月8日—），湖南长沙人，作家、文化学者和美学家。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。曾任厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师，现已退休，隐居江南小镇潜心写作。易中天：现在最喜欢讲“中国逻辑”的主要是三种人当反复要求要“讲政治”时，其实就是没法再讲事实了;当一再宣传“讲立场”时，其实就是不打算讲公正了;当开始强调“大局为重”时，意思就是知道明明不合情理，也要霸王硬上弓了。所谓“讲政治、讲立场、大局为重”，其实就是耍流氓、就是不讲理、就是无法无天、就是弱肉强食的丛林法则。全天下的骗子只有一个伎俩，那就是编造辉煌的过去，并许诺你精彩的未来，然后要你牺牲你的现在。——易中天作者

的百分比分别为中央政府（蓝色）、省级政府（黄色）和直辖市（绿色）。但为了实现五月协议

凯撒这句话是不是凯撒说的，不一定。但是它揭示了人们“信其所信”的认知习惯和倾向。美国社会学家保罗·拉波特在1971年的一次演讲中，首次提出了“认知封闭”（cognitive

从未来大画面前进到当下东西方激烈碰撞与科技革命，正在推动世界总体格局和趋势。未来经济的火车头是东方，西方积极要素要融入东方为主的体系。今天转发美国政策期刊《美国事务》2024年秋季号文章，佐证了这一个趋势：如果我们输掉了一场贸易战，需要多久时间才能发现？在这场战争中，中国不仅成功地使发达国家面临贸易竞争，还导致了发达经济体和许多中等收入国家的去工业化。然而，不能简单理解为某个敌对外国势力的某些恶意行为：中国是从我们自身的无谓错误和经济扭曲中获利的。然而，中国企业当下正遭遇黎明前的黑暗。世界大系统的旋转变化，呈现剧烈动荡，国际战火四起，脱钩断链更有无限不确定性；中国经济当下总体呈下行趋势，外部需求减少，内部需求有限，中国公司正遭遇内外交织的困局。中国公司同时未来潜力无限。能否破局？如何破局？破局的钥匙在哪里？让企业彻底改变的力量来自哪里？如何破局，让我想起了任正非创立的灰度哲学。“灰度哲学”，是任正非对世界商业文明的独特贡献。2015年开年，任正非把灰度哲学应用拓展到华为全体员工。他用八个字说透了灰度哲学精华；保持空杯，保持开放。研究任正非灰度哲学20多年，2015年我转发任正非的《管理的灰度》文章，加了个编者按，在华为心声社区头版显要位置呆了3个多月：站在混沌、无常、灰度这个高地，任正非看清了“一切都在反转，一切都在生成”的实相，心中更有一种根深蒂固的敬畏。敬畏事物发展的无常，敬畏事物昙花一现的本质，敬畏每一个人自性爆发创造价值的无限可能性。我研究任正非还得出了正非灰度哲学的三个基本逻辑：第一，世界就是无限不确定性与无限可能性交织的混沌态。无常。一切都在秒秒钟反转，一切都在秒秒钟生成。每个人有无限可能性，每件事有无限可能性，每一物有无限可能性，每个当下有无限可能性。第二，每个当下活泼泼的动态平衡至关重要。一刹那接一刹那平衡被打破，一刹那接一刹那新平衡在建立，一刹那接一刹那事物在向着新的方向发展。道法自然，拿捏动态平衡至关重要，而不拘泥于出发时的平衡观念和均衡点。第三，从未来大画面前进到当下，以当下“击穿微末，做到极致”的确定性，“一窍通，窍窍通”，无限融合，接通万有，塑造未来的无限可能性。中国公司经历了各种灭顶之灾的考验，面对当下的困局，中国企业家都有拥抱黑暗的定力、也有穿越黑暗的心力，更有走出黑暗的功夫。他们都会用自己黑暗中原力觉醒的生命故事，唤醒了一代代人的生命原力，把一个个濒死系统变成活泼泼的活系统，找到“人人与我”的伟大时刻。——育琨手记2024.9.7【重点推荐】“中国正在获胜。接下来呢？”（参考资料）作者

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今人不懂乡村建设的意义我所主张的乡村建设，乃是解决中国的整个问题，非是仅止于乡村问题而已。乡村运动正是民族自觉的开端，我们的目的是从乡村开端倪，渐渐地扩大开展成功为一个大的新的社会制度，从中国旧文化里转变出一个新文化来。把社会重心从城市移植于乡村，重新发现与觉悟乡村的意义，建设新农村，在近代都市文明之外，辟造一种（新的）乡村文明，乃是民族新自觉的开端与标志。——梁漱溟这正是梁漱溟的特点：他所有的思考与实践，包括对乡村建设的思考与实践，都是围绕着“中国问题是什么？如何解决中国问题？”而展开的；而且他的任务，更准确地说，他自认的使命，就是要给中国问题找出答案与解决之道。梁漱溟也就为同时期方兴未艾的中国乡村建设运动打上了自己个人的鲜明印记。从表面上看，晏阳初、陶行知、卢作孚等人，也都提出过走中国自己的发展道路，强调中西融合；但他们实际上都是倾向于欧美近代民主政治的。因此，他们对中国传统资源的吸取，着眼于寻找传统与西学的联接点。梁漱溟强调的不是中国传统与西方文化的契合之处，而恰恰是不同于西方的，而在他看来又是高于西方的儒家思想之本，即他说的“中国老道理”。——钱理群【钱理群谈乡村建设】读梁漱溟农村改革慢半拍，农村发展与现代化慢半拍，将国家主要资源集中到中国现代化的主要矛盾和矛盾的主要方面，不搞现代化的齐步走，等一等农民，对于中国现代化的顺利实现，很重要。——何雪峰感谢何雪峰教授的文章《目中无人的农村现代化，必须坚决制止》，让我想起了当今浮躁时代的乡村建设。在主官们都在思考如何转化或剥夺农民土地的当下，提出“制止目中无人的农村现代化”，主题很好，难能可贵，善莫大焉。但是，对比梁漱溟等先贤，还是看到了差距。在上个世纪早期，梁漱溟就提出了如此透彻的乡村建设理论和实践，让人肃然起敬：我所主张的乡村建设，乃是解决中国的整个问题，非是仅止于乡村问题而已。乡村运动正是民族自觉的开端，我们的目的是从乡村开端倪，渐渐地扩大开展成功为一个大的新的社会制度，从中国旧文化里转变出一个新文化来。梁漱溟的视角，是要解决整个中国在全球现代化中的问题。他着眼于人的觉醒和解放，他的使命依然震撼人心：中国的问题是什么？世界的问题是什么？梁漱溟先生倡导的中国乡村建设，是要给解决中国整体的问题找到答案，要给人类整体的问题找出求解之道。我出生长大都在农村，因为特长，还曾被选为公社放映队队员，近距离接触过乡村的主官。后来加入国务院发展研究中心，有更多机会接触一线乡村干部。在2016年，还曾受中央党校的委托，去贵州、云南最穷县考察调研过扶贫。我看到的依然是，考虑如何转化农民土地为我所用的主官。今年早些时候，还被邀请去江苏华西村讲课。当看到吴仁宝老书记在文革中，带领村民建立起了小五金厂，都被密封起来，不让人看到。村民共守同盟，仍是没有泄露消息。我被华西村村民向往新生活、上下同欲的氛围深深感动了。后来没有逃脱一般中国乡村的套路，可惜了……梁漱溟先生的理论，有着很强的生命力。因为，他把中国乡村人的觉醒自信，作为乡村发展和改革的目标。我读过他的《乡村建设理论》，我感同身受梁先生扎实接地气，代表了这片土地上的良知和高能，这是可以与任何现代化的发展相对接的，当然更会与AI时代连接。甚至，梁漱溟先生的乡村建设理论，有可能是解决中国整体问题的出路，甚至可以给世界整体问题找到求解之道（重读感悟:

被逼外出扫货网购，因为胖东来稀缺！于东来：给天地补缺“独有之人”胖东来独有之人，是谓至贵。天地与我并生，万物与我为一。——庄子被世界公认的最伟大的中国哲学家庄子，通过一个又一个寓言，刻画了梓庆木匠、轮扁、庖丁、王殆、哀骀它等一系列鲜活的人物，对不受浮躁环境侵袭的“独有之人”礼赞。为了唤醒世人原力，他甚至为天下“独有之人”建模：天地与我并生，万物与我为一。天地万物人人的自性，与我的自性皆一。自性本自具足，自性本不动摇，自性能生万法。可惜自性被人们的“知见”给拘押了。大觉悟者于东来，深知唤醒原力，让胖东来人与组织，都可以找到属于“人人与我”的伟大时刻。在胖东来，反常识的东西多了！今天转发刘润的文章，用20张照片给你呈现胖东来的20个点，你或许会把这20个点连成几条曲线，还会形成几个面，最后会形成一个整体，“点→线→面→体”，给你呈现一个立体的胖东来。日前本频道发布《胖东来人和组织的刹那自新》，胖东来三文鱼事件是全息的。值班店长，通过访谈和视频回放看到了业务员的反常，前一晚销毁了22盒，留下了3盒。第二天开始理直气壮地否定，后来又轻松自然道歉，一点没有犯事员工的惶恐不安。但是，店长还是感恩投诉，坦率认错，现场奖励职业打假队10万元。公司后来的通报也只是道歉认错，他们只关注胖东来人和员工的自新。这个醒悟是最重要的。于东来是个悟道的人，他把经营企业作为悟道传道的法器。他知道，再完美的体制建设都会出现漏洞，再完美的机制流程都会出现意外，人性微末处的起心动念不可控，但是可以建立明确的契约和企业机制，直面问题，接纳危机，危机深处恰恰是直接实现胖东来人和组织自新的缘起。人和组织的刹那自新，这是很难解决的一个体制问题。胖东来的一个店长可以有足够的权力，直面危机，直接处理，刹那实现人和组织的自新。见微知著。三文鱼事件实现胖东来人和组织自新的速度，大部分中国公司是很难做到的。即便是提出过“做企业就是磨好豆腐给最亲的人吃”的任正非，也没有办法让华为手机在每一个客户投诉中实现人和组织的刹那自新。今天转发的文章同样是全息的。有心人可以读出丰富的内涵，对逆境中经营管理企业，让至暗时刻成为“人人与我”刹那自新的契机，让团队和企业家都找到属于自己的伟大时刻，都会有无限的启迪。育琨手记2024.8.29给“独有之人”潘展乐建模。于东来走在“身土不二”的大道上！刘润：陪你逛逛胖东来作者

1980年7月邓小平考察成都，他站在山野里能量满满。期间他正在组织酝酿写作《讲话》，此后8月18日，发表了历史性的报告：《党和国家领导制度的改革》。邓小平做对了什么？周其仁（原文为作者2008年在美国芝加哥大学“中国改革30年讨论会”上的发言）来

胖东来的刹那自新“胖东来的本分被神话是一种悲哀，无非就是善良了一些、真诚了一些，其实，每个企业都应如此。”——于东来“以不息为体，以日新为道”。——徐普南胖东来三文鱼事件是全息的。值班店长，通过访谈和视频回放看到了业务员的反常，前一晚销毁了22盒，留下了3盒。第二天开始理直气壮地否定，后来又轻松自然道歉，一点没有犯事员工的惶恐不安。但是，店长还是感恩投诉，坦率认错，现场奖励职业打假队10万元。公司后来的通报也只是道歉认错，他们只关注胖东来人和员工的自新。这个醒悟是最重要的。胖东来三文鱼事件，让我想起了日前参访宁波盛威集团，董事长徐普南是一个把做企业当作悟道传道的法器。他的一句话一下子就抓住了我：“以不息为体，以日新为道”。这是盛威企业文化重要的依规。我们聚焦盛威人和组织的刹那自新，这对盛威保持活泼泼的创造力极为重要。“以不息为体，以日新为道”接通了天线。我这样理解这句话：“以自性生生不息为体，以自我刹那自新为道”，说尽了企业人和组织刹那自新的大道。于东来也是个悟道的人，也是把经营企业作为悟道传道的法器。他知道，再完美的体制建设都会出现漏洞，再完美的机制流程都会出现意外，人性微末处的起心动念不可控，但是可以建立明确的契约和企业机制，直面问题，在挑战和危机中直接实现人和组织的自新。胖东来看重的是：直面真实，接纳危机，危机成就了人和组织刹那自新的缘起。胖东来超市，成为中国商业的神话。于东来自己说，其实这仅仅是做了本分的事，做本分事被说成“神话”是一种悲哀，说明中国企业最缺诚信！中国消费者对胖东来趋之若鹜，真心拥戴这个长在道德心田的“神话”。在经济增长趋势下行危及各行各业的今天，胖东来却逆风成长！因为这是消费者放心的超市。“一道光”小群的网友@梁峰，25号下午就不断发消息，牵动了小群网友的敏感神经。他说：投诉的顾客奖励10万元，涉事员工开除，高管免职，供货商永远剔除，那三天买过被投诉商品的所有顾客退赔1000元，共赔付17.4万元。（当有人质疑为啥总是临时工倒霉被辞退，这其中肯定有猫腻）。@梁峰

听汇报的高层无不动容，大呼“石破天惊”！“长期以来，为什么不把实情报告国内？”回答是：“不敢讲”！“长期以来，为什么不把实情报告国内？”回答是：“不敢讲”来源

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党和国家领导制度的改革）。邓小平如何坚持问题导向推进改革开放问题是时代的声音。直面解决问题，形成“点→线→面→体”。邓小平认为，问题的症结在于党和国家领导职务实际上存在的终身制。作者：李源正

1980年7月邓小平考察成都，他站在山野里能量满满。期间他正在组织酝酿写作《讲话》，此后8月18日，发表了历史性的报告：《党和国家领导制度的改革》。老爷子的世界观“党和国家现行的一些具体制度中，还存在不少的弊端，妨碍甚至严重妨碍社会主义优越性的发挥。从党和国家的领导制度、干部制度方面来说，主要的弊端就是官僚主义现象，权力过分集中的现象，家长制现象，干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象。”“这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面……我们今天再不健全社会主义制度，人们就会说，为什么资本主义制度所能解决的一些问题，社会主义制度反而不能解决呢？”“我们要人民当家作主。怎样使人民感觉到自己是主人。资产阶级有一套使自己成为主人的东西，选择，立法，可以支配政府。我们需要想办法使人民感觉到自己是国家的主人。今天我讲不清楚，组织二、三十人专门写这篇文章。”（《胡耀邦思想年谱》上）—

华生金句我觉得，以我临时抱佛脚的粗浅理解，除了最后这一款规定的情况以外，对超过五年的涉税嫌疑或漏税，就应当不在追缴范围之内。当前经济和就业的压力都很大，各地各方面的政策都应当与中央的精神保持高度一致，不能见小利而忘大义，惊搅企业和市场。*——华生华生：我看税务"倒查30年"什么是创新呢？从字面上看，创新就是要创造新的别人或前人没有的东西。因此，因循守旧创不了新，模仿抄袭也不是创新，墨守成规肯定也创不了新。创新必须有怀疑精神和批判态度。标新立异就必然同时包含着更大的风险和更大可能的失败，这样就需要有容忍和鼓励标新立异的氛围、文化和制度。从零到一的原创性突破必然要推翻成见或无中生有。故一致性是科学进步的大忌。——华生华生：一致性扼杀科技创新“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”目前在包括公司法、宪法等各种法律中，都还没有民营经济或民营企业这个词及其定义。——华生华生：为民营经济正名

你像山上的风一样自由自在。一会儿从这边来，一会儿又从那边来。感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化，还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。莫言：今天收到了余华投稿作者

多少人走着却困在原地多少人活着却如同死去多少人爱着却好似分离多少人笑着却满含泪滴谁知道我们该去向何处谁明白生命已变为何物是否找个借口继续苟活或是展翅高飞保持愤怒我该如何存在？！多少次荣耀却感觉屈辱多少次狂喜却倍受痛楚多少次幸福却心如刀绞多少次灿烂却失魂落魄谁知道我们该梦归何处谁明白尊严已沦为何物是否找个理由随波逐流或是勇敢前行挣脱牢笼我该如何存在？！谁知道我们该去向何处谁明白生命已变为何物是否找个借口继续苟活或是展翅高飞保持愤怒谁知道我们该梦归何处谁明白尊严已沦为何物是否找个理由随波逐流或是勇敢前行挣脱牢笼我该如何存在？！

稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩「上集」稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩「下集」独有之人于独知处用力独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。——庄子只是一个功夫，无事时固是独知，有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪。此独知处便是诚的萌芽。此处不论善念恶念，更无虚假。一是百是，一错百错。正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立定，便是端本澄源，便是立诚。古人许多诚身的功夫，精神命脉，全体只在此处。——王阳明是人不要管，用管不是人。——老娘缘起“头拱地”山西财大“振动大讲堂”堂主宋瑞卿教授，是一个一直追求真的人。他从2006年我写的《马克赫德以走动式管理拯救惠普》开始关注我，他说，你用头拱地纵横中国经营管理界，你在我眼里是个透明的人。”关注我近20年，他把我这个“透明人”请到了“振东管理大讲堂”。不给我命题，不给我要PPT，让我自己找，爱怎么讲就怎么讲。考虑到青年大学生、研究生所面临的挑战与中国企业家的艰难，我推出了主题《稻盛和夫：在纷乱的时代打下一根坚实的桩》。如何开场呢？我想起了稻盛和夫的老师松下幸之助。很少有人比松下幸之助先生的起步还艰难了。他9岁死了爹，只好外出打工养活妈妈和弟弟妹妹。后来，他却成了“唤醒世界人的经营之圣”。松下老先生反思自己是怎样绝地起身的呢？他想到了三条：第一，没有人脉。父亲去世后，他9岁就出去打工养家，动辄就被人揍一顿或者炒鱿鱼。他自己问：为啥？他发现自己还是不够用心。小孩要挣到钱唯一的方法是“干啥都不掉链子”，从此挨揍少了，不被人炒鱿鱼了，可是改变有限。因为人人干事都不掉链子。于是，他干什么都用心思琢磨，干啥都要出新，“击穿一技接通万有”“一窍通，万窍通”，他认为这是当年他的安身之本也是未来所有领导者的立命之本。第二，没有知识。他只上了三年“之乎者也”私塾，现代数理化课都没上过，也是因为他没“知识”，格外珍惜学习的机会，见到有用的就学，甚至创造学习的机会，被别人踹一脚，被炒鱿鱼，都成了他学习的契机。“不耻下问”、“闻过则喜”的学习力，成了他创立了高科技松下帝国的根基。第三，体弱多病。他省吃俭用，要挣钱养家，结果却常常饿肚子，还得了胃病和肺痨，长得很卑微。他发现一旦人自以为是，能量就外泄；而他卑微，所有能量都注入了卑微的他。他敬畏每一个人，敬畏每一件事，敬畏每一个当下，如是卑微的姿态，让所有的能量都流进来，他慢慢有了大海一样的本领：好的发生坏的发生都来，他都会把新发生转化为自己成长的动力。由此还总结出一套“水的经营”。稻盛和夫起步也很低。高中考了两年，大学考了两年，跌得撞撞找了份工作，又被排斥只好自己出来创业。1959年稻盛和夫创立京瓷，一边接着松下公司的订单，一边学着偶像松下幸之助的成就之路。于是，学到了“敬天爱人”，更学到了“击穿一技接通万有”，“一窍通，万窍通”，才有了跻身日本四大经营之圣的逆袭。稻盛和夫的故事只是一个引子，广州花都山区孩子跳绳的视频，才真正把振东大讲堂振活。大家发言踊跃，常常出现高潮。天问宋教授看着学员的主动喜上眉梢。认他听着、记着、思考着，后来作总结时发出了振聋发聩的天问（宋瑞卿：地球如此渺小，你能伟大到哪里去？）：地球如此渺小，你能伟大到哪里？不论你多成功，千万别得瑟，一得瑟，准挨揍、准挨敲。人要谦卑一点。为什么要谦卑？因为地球在银河系里面也就是一粒沙子，本来就微不足道，人类作为地球的一员，同样微不足道。宋教授的天问，震醒了现场的学员，他的八个点的总结（宋瑞卿：地球如此渺小，你能伟大到哪里去？），一股浓烈的土疙瘩味，却直入学员和我的心里，“拳拳到肉，心乐齐鸣”。很兴奋在太原找到了一个知音。于是，接下来朋友张建新与文促会主席崔晋生约我，我都要约上宋瑞卿教授，跟他在一起，常常可以擦出意想不到的火花和灵感。灵感火花飞溅3月17号晚上在山西张壁古堡，崔晋生主席安排，与三个精气神具足的年轻企业家杨哥、谦哥、铎哥交流时，宋教授逻辑强劲，不断打横炮，引导着我不断突破围墙：当王老师讲稻盛和夫“作为人何谓正确？”的时候，我首先想到的是：他是人吗？啥叫正确？正确是以什么来衡量的？利害？还是别的?

价值共振，放大潜能个人价值感要与团队共振，才能发挥出更大的价值，跳绳是在学校这个团队里有共振，但在企业里跳绳就没有共振。组织是个人的平台，个人的价值要在组织的平台上通过共振去放大。4.

任正非华为：以众人之私，成众人之公米莱阿根廷：以众人之私，成众人之公炸裂：米莱国会演讲万字全文！《向特权宣战，重建阿根廷！》我确信，以自由思想为灯塔，这个国家仍然拥有一切，可以重新回到繁荣的道路上，为此，我们要治理阿根廷，使其再次成为世界上伟大的国家之一，成为本地区的领导者和榜样。国民议会的众议员和参议员、州长、最高法院的部长、大使以及今天在座的各位，我们按照国家宪法的规定齐聚一堂。今天是我们接受领导国家的挑战整整

10岁小女孩说“大人都自闭”，正契合了稻盛和夫的箴言。2018年，稻盛和夫最后一次视频演讲留给世人的最后嘱托：“一切从零出发，就会找到生命成长的路径，就会找到企业成长的路径。”稻盛和夫给我加持赋能一个人若从外部接受了许多博大精深的思想，必定把自己的思想挤压得缩成了一点点；一个人若从自己的生命体证中得到一些常识，却常常会点亮他人的心灯。稻盛哲学，那是源自血肉灵魂一体的不同凡响的半导体创造心流的体会心得。一个个思想：“现场有神灵”，“击穿一技出绝活”，“一窍通，万窍通”，一直照耀着我的生命与商业哲学的探索。当下各种形式主义盛行，严重阻碍了中国企业的创造。今日读头条“田甜看社会”文章《形式主义穿上科技新衣，国央企效率何去何从？高层你们看到了吗？》：在这个智能化的时代，国央企似乎站在了科技的巅峰，挥舞着各种高科技大旗，然而，揭开这华丽的外衣，我们看到的却是赤裸裸的形式主义，它像一具僵尸，吸食着企业和员工的生命力。传统的形式主义已经令人作呕，文山会海、繁琐流程、无休止的表格文档，让人深陷其中，难以自拔。然而，现在，随着科技的加入，形式主义变得更加狡猾和难以识别。线上答题、打卡积分、视频竞赛……这些看似充满科技感的新玩意，实际上只是换了一种形式的“老三样”，让基层员工在应付中更加疲惫不堪。这种虚伪的狂欢，不仅是对员工的不尊重，更是对企业的不负责任。在这些形式主义的影响下，企业的效率降低，创新力减弱，竞争力下降，最终走向衰败。而这一切的罪魁祸首，就是那些沉迷于“科技秀”的高层们。形式主义的存在，就像一颗毒瘤，侵蚀着企业的健康。它让原本充满活力的企业变得僵化、呆板，失去了前进的动力。而要解决这个问题，必须从根源上入手，彻底铲除形式主义的土壤……读罢此文，感慨颇多。在这种纷乱浮躁的时代，我们应该回到本源，重新领略稻盛哲学的威力。王育琨：稻盛和夫，在纷乱时代打下一根坚实的桩“现场神灵”降临人通过接触有判断力的人来提高判断力，使自己对事物洞若观火。2009年6月，日本经营之圣稻盛和夫来北京访问，专门约见我，中间人正是京瓷驻京办事处首席代表山田正腈，他建议我约上一个企业家一起来。稻盛和夫是我一直敬仰的经营之圣，他的哲学和理论一直沁润着我的心。能够有机会当面请益，自然开心。6月10日下午1点半，在稻盛和夫下榻的文津国际酒店，我约上德龙控股的董事长丁立国一起拜见了大师。从上午开始活动一个接着一个，老人依然精神矍铄。他没有多少客套，拉我靠近他坐下来。感谢我为他的新书《人为什么活着》写序“成功者的炼狱”。接着就直接问了两个关心的问题。稻盛和夫的第一个问题是：“我喜欢你给《人生为什么》写的序。你为什么会那么写？”从1994年1月开始从事企业经营管理，我的老板邓质方，1996年送给我两本书《稻盛和夫——在逆境中奋进的企业家》《盛田昭夫：日本制造》。老板对这两本书很赞。他说，据他了解，美国日本许多老板都是深入一线，答案永远在现场。在五星级酒店，默默触摸台阶或花盆的人，可能就是老板。我们对照在企业经营管理的观察和体悟，切实感受到稻盛哲学的实用性。老板委任我为公司副总经理和大区总经理，管着十多个公司，还让我主持企业内刊。于是我们在实践中活学活用京瓷哲学的一些案例和体悟，被我编进了书里：《思想片段》（2000年出版，吴敬琏老师作序）与《企业的山脉》（2001年出版）。2000年，我还成了《经理人》的专栏作家。于是有一些稻盛哲学的文章，开始在社会上流传。2007年，京瓷公司北京办事处首席代表山田正腈约请我去办事处交流吃饭。他好奇，为什么我对稻盛哲学有很多精辟的认知。我告诉他，那都是我在经营管理中的心得和体会，还很粗浅。希望得到他的指导。他送给我两本稻盛和夫的书：《活法》和《实学》。对我学习研究稻盛和夫有了巨大的推力。我们两人还谈起了《道德经》的奥妙和底盘，3个小时相谈甚欢。2009年3月稻盛和夫的著作《人为什么活着》在中国出版，经山田正腈的推荐，出版社找我写序。初考：对稻盛哲学的理解就像在跟自己敬仰的老师汇报，我看着稻盛和夫先生的眼睛，就说起了在《成功者炼狱》那篇序言中，对稻盛哲学的理解。第一，谦虚，敬畏，感恩和包容给稻盛和夫先生的书写序，如何开头，还是费了我一点心思。我引用了先生的一句话，“对企业家真正的挑战，不是拍死你的压力，而是一个人成功的炼狱”。确实，甚至外在的“灭顶之灾”，都不是一个人的死局，一切都在反转，一切都在生成。真正企业家的生死劫，可能是一个人的一路成功春风得意。这个时候一个人往往会自以为是，会自矝、自傲、自闭，会对周围的人和事，丢掉了应该有的谦虚和敬畏，进入一种自负的状态，能量聚不起来。因为，能量往低处流。我感觉，这是在快速增长的过程中，中国企业家要格外警惕的。而稻盛哲学中，一直讲敬畏、谦虚、感恩和包容，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。感觉稻盛哲学充满了破除自负困境的案例和钥匙，给了我们跳出“成功者炼狱”的智慧。稻盛和夫点点头回应：跳出“成功者炼狱”，最重要的是：谦虚，感恩，敬畏。当一个人可以从悲悯心和敬畏心出发，去体悟人世间的真实苦痛和出路，击穿一技拿出解决痛点的绝活，就会发现真实的自己。第二，关键岗位大头兵最重要。稻盛和夫先生有一个突出的思想，“对一个公司来说，最重要的不是管理团队，不是管理体系，不是资本体系，最重要的是关键岗位创造价值的大头兵”。确实，每时每刻现场都在发生着变化，每时每刻都有新的问题出现。如果员工仅仅是问题的发现者和举报者，那么这样的管理就是糟糕的管理。而一旦员工成为“问题的终结者”，问题一冒头就要消灭它。员工要有权力和动力去动用资源解决面临的问题。每一个人都是一个宇宙，每一个人都是一个创造者。这些话说起来容易，真正做到就太难了。我作为公司副总裁兼大区总经理，最担心老板去我管辖的公司，跟一线员工交流，发现了新问题，老板现场给我电话报告情况，我就惨了。为了避免这种现象出现，我就要深入每个所辖公司的一线现场，对所有显现的和没有显现的问题都了然，才不会被老板骂。同样，我管辖的总经理们，知道我有分分钟与一线员工声息相通的爱好，深入一线也成了他们的必修课。稻盛和夫回应：是的，我就是一线关键岗位的大头兵，我与一线关键岗位大头兵息息相通。我就是公司问题的终结者。我有了这样的定位，从上到下的管理者就都有了这样的定位，才可以保证公司一出现问题当下就被解决掉。所以，一个公司最重要的，不是管理体系，不是领导者团队，不是资本，而是真正创造价值的关键岗位的大头兵。抓住了这一条，就抓住了经营管理的牛鼻子。稻盛先生的话，直入本质，很是动人。他对大头兵的敬畏和尊重，不仅仅是把他们当作生产力，更是在向曾经年轻活泼泼的自己致敬，跟大头兵在一起，他感觉特别爽。第三，“答案永远在现场”，“现场有神灵”，击穿一技通万有。不迷信书本，不迷信会议，不迷信上级指示，而是把根扎在现场，聚精会神把当下的事做成最好，“答案永远在现场”，“现场有神灵”，“不断击穿卡点，拿出非同凡响的绝活”，“一窍通，万窍通”，就可以跳出“成功者炼狱”，不断超越自己。稻盛哲学的这一基本点，在实践中特别有效。我们老板每天都到第一线。说来也怪，就是一个领头人到现场这样一件事，公司的官僚气就没有了。而且当年邓小平打仗，无论是大小战疫，他们都习惯去一线踩一踩。只有现地现时现物，知行合一在事上磨，才会有真正的收获。我们山东的土话“头拱地，出绝活”，“头拱地，没有过不去的火焰山”。“答案永远在现场”，跟我们世世代代的血肉和精神承传，是完全契合的。稻盛和夫回应：育琨先生，你抓住了核心。我所以走到今天，就是跟员工一起在一个一个现场用血肉和心神磨砺出来的。无论什么时候，一旦离开现场击穿一技的磨砺，人就被掏空了。好多大企业家，每天沉浸在各种各样的会议中，这是在残害他们做企业的生命啊！第四，“带着爱去工作”稻盛和夫先生在每个当下，都是带着爱去工作。而且善于激发团队每个人都“带着爱去工作”。这一点让我们感受特别深。一个人不带着爱去工作，就是磨洋工，劳动生产率就特别低。2008年汶川地震以及其后的毒牛奶事件，我从稻盛和夫的哲学和中国企业人的实践中，概括出“带着爱去做人、做事、做企业”。这个已经成为我对企业观察的一个独特的视角。当时写了一篇《稻盛和夫：带着爱做企业》的博客，一天就突破40万点击量。这不是我的文章写得好，而是在中国这个特定的时空，稻盛先生的哲学极其被需要啊。稻盛和夫回应：育琨先生，带着爱去工作很重要。无论大公司还是小公司，如何激发员工激发团队“带着爱去工作”，在击穿一技创造不同凡响的绝活中，发现真正的自己，始终是一个核心问题。京瓷公司有一点小成绩，就是在如何激发团队“带着爱去工作”方面，做得有点成效。第五，心静天地归。这也是那篇序言结尾。1997年，医院例行检查说他得了胃癌。他平静地说“胃癌。我知道了。”然后他就把检查报告放进公文包里，乘坐火车到一个城市去给塾生分享哲学。完后又在吃饭时，喝得微醺，开了个“空巴”（任何人有问必答）。结束后，他坐着火车回家。到家快10点了，他跟夫人每天10点钟按照常例睡觉了。得胃癌这件事，没有打扰他一点日程安排。我最后加一句话点评：“稻盛和夫知道，他的人格、精神、心智和意识体，已经成形了，没有什么东西可以伤害到他，死亡也不能”。这是一种“天崩地裂”平静如常的状态，这是一种“心静天地悉皆归”的大自在。一般人无法企及。让我敬佩的是，稻盛和夫不是躲起来打坐习得了心静。而是一刹那接一刹那的变化，一刹那接一刹那的创造，一刹那接一刹那的宁静。随着创造，随着心静。诚可谓“真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。”这一点太珍贵了。稻盛和夫回应：是的。人活一趟，就是要在走得时候灵魂更干净一点。从这个终极目的出发，就没有过不去的坎了。稻盛和夫关注盛和塾落地稻盛和夫关心的第二个问题是，我是不是可以做咨询。在得到了我肯定的回答后，他解释了原委。25年前，他在日本成立了盛和塾，旨在向中小企业主传播京瓷哲学。于今，他感觉时机成熟了，盛和塾中国可以落地了。他期望我能在盛和塾中国落地过程中有所作用。这对中国中小企业来说，是一件大好事。我借用他的语言说，会付出“不亚于任何人的努力”，使更多的中国企业人受益于京瓷哲学。丁立国是一个掌管200亿资产的民营企业家，与稻盛和夫一样，也是一个禅师。由于时间太短，没有多少时间交流。当然，与大师的交流，语言永远是匮乏的。更多是通过心与心的交流，甚至是潜意识所形成的场的共鸣与共振。丁立国赠送给稻盛和夫一件佛教信物，表达了中国企业家对经营之圣的一份敬意。并表示，中国企业家抱着极大的热忱期待盛和塾中国落地，他自己也乐意为盛和塾中国落地出力。与大师在一起时间飞快流失。许多际遇都是偶然的。灵感总是歌唱，灵感从不解释。我感慨说，稻盛先生一手创立两家世界500强企业，所凭借的就是“现场有神灵”、“答案永远在现场”。他提出发展就是不断的解构和建构，启用1000多个阿米巴组织，让每一个岗位最大限度地释放活力和创造力。这实际上颠覆了美国主流的管理学说。而一大批中国企业却拜倒在美国管理的威势之下，把员工当成一个会说话、会思维的机器，唯独不当成一个能动的主体，不是一个可以主宰自己命运的佛陀。稻盛和夫哲学的核心，就是把每一个员工当成一个独立的人，一切经营判断从作为人该怎么做，就怎么做。我根据稻盛和夫的哲学、中国企业人的实践以及我母亲的生命传承，概括提炼出“地头力”理论。稻盛和夫对我的研究有兴趣。他感慨，学习工具和模式可以面向西方管理学，但学习驾驭这些工具和模式的心智，只有从中国传统文化里面找。他所秉持的经营哲学就是以心经营，这是从中国文化里汲取的营养。中国文化历史悠久，可是一点也不过时。好多日本人想不到这一层。稻盛先生客气，实际上好多中国人也想不到这一层。稻盛和夫说日本人懂，是给中国人留面子。日本人把中国国学搬过去，形成了一个民族的文化心理：安心击穿一技接通万有，一窍通万窍通，追求一刻接一刻的改进。日本30年经济高速增长涌现出一大批世界级企业家和家喻户晓的好产品。中国公司的差距，恰恰表现在缺乏一种做人做事的常清静。大约1个月后，稻盛和夫给我写序的邮件，也同时发给了京瓷驻京代表处主任山田正腈。山田正腈还给我安排了翻译。稻盛和夫先生的序言，不到900个字，其中提到9次“现场”，内容极其全面到位。尤其是其中对稻盛和夫的经营哲学和阿米巴作了系统的总结和概括。这是我在其他稻盛和夫的书中，没有看到如此明确的概括。我不多说了，请读者一起读稻盛先生的序言。据统计，这是迄今为止，稻盛和夫先生唯一给一本中国管理专著写的序言。他通常只给他自己的书写序。现在稻盛和夫先生走了，这个序也成了中国管理专著的绝唱。现场有神灵

记得2015年的一天，我跟着任正非去参加了一个线上360度视频规划会议，这是关于“让听到炮声的人呼唤炮火”的体制落地全球战略规划会议。然后又跟着任正非到了他的办公室。任正非一进办公室，就走到办公桌后面，端起一个大白搪瓷缸子喝水。这个大白搪瓷缸子一看就是文革时候喝水的大杯子。我看了一喜说：“这可是个古董！”任正非下意识把大杯子往胸口靠了一下说：“这是我妈留给我的。”母子情深。母亲用过的杯子，对任正非有着独特的含义。坐下来后，我问：“任总，未来对华为的冲击会是什么”？任正非拍着自己的胸膛说：“最大冲击是我呀！是我们华为人！是我们的成功呀！我们太成功了，我们的自是自矝自负自傲自闭就紧跟着来了，华为不倒下才是怪事呢”！我说：“任总，今年我来了三趟华为。我有个感觉，华为跟其他中国公司不一样。许多中国公司都在学传统文化、学稻盛哲学或者学自己公司的理念，就是要员工改变工作态度，多干活少拿钱。而华为却不一样，激发员工多挣钱、升官发财，以便改变自己和家庭的命运；多追求发展机会，以尽情开发自己的无限潜能；多争取荣誉，以提升自己的进步的机遇。任总，财权名利，可都是私欲呀！私欲如狼似虎啊！如何可以驾驭如狼似虎的……”任正非打断我：“王老师你打住，我在私欲上与员工同流合污”！被拍了一砖我一愣说：“我当然知道您有私欲，你的私欲大着呢！您的私欲是员工努力多干活多加班多挣俩钱就能填满的？您让我想起了近代中国史的一个人物：曾国藩。平定了太平天国，有实力当皇帝了，他却不当，认为那不是他想要的，人民也不需要战争。结果，慈禧太后开始不信任他了，他的权力被缩减，财富被缩小。朋友夸奖曾国藩：曽公呀，您是‘以众人之私，成一己之公’！

如何塑造公司性格？你想要塑造你公司的性格。你想要他们表现出伟大，伟大不是智力。伟大来自于性格，性格是由受过痛苦的聪明人形成的。拥有一个核心信念。每天都发自内心地检视目标竭尽全力追求、持之以恒地追求。和您爱的人一起，携手踏上正途。这就是

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Once”，而张艺兴给《热辣滚烫》主题曲填词就是“做自己的太阳”。把两个主题结合在一起，就是唤醒生命的开年大课——《You

老爷子的世界观老爷子说了，他不是改革开放的总设计师，他没有做什么事，他仅仅是给松了一下绑，解除了一些禁忌，一切的一切，都是人民群众自己创造出来的。老爷子说：“许多问题，我们这一代人的智慧，不足于做出判断。还是留给后人去判断吧！”——邓质方2022年几个老同事跟邓质方聚会。我问：“这一年来邓总在忙啥？质方笑笑说：我在看书，看老爷子自己写的《邓小平自传》。这本书太值得看了。我有一个重要发现，老爷子后来提出的24个字的战略方针：“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、决不当头、有所作为”